‏إظهار الرسائل ذات التسميات الشعر. إظهار كافة الرسائل
‏إظهار الرسائل ذات التسميات الشعر. إظهار كافة الرسائل

الخميس، 1 مارس 2012

الهاجس وأم أحمد 8

الهاجس وأم أحمد 8

قالت لمّا عانت ممّا كانت
شموع الوطن تضيء الكون
لكنّ البذرة ما زالت
لم تجد السّاقي للفكرة
قد جفّ النيل من المنبع
والهمز يحلّ مكان النّون
بلّغ عنّى الأحرار سلامي
الأرض تنادي تعيد كلامي
للشرفاء المقهورين صلاتي
وللبؤساء المحرومين قيامي
وإمامي الوعي النّامي
حبيس السّين
الحرف حزين
القلب النّازف موتور
والدّمع سخين..
الجرحُ اتّكأ.. الحرفَ توسّد
والحرف يعانق فيكِ المد
يا أم أحمد
. والفعل تلفّح بالغدر دسائس
وقصيدي توحّش في المربد
وعكاظ يباع الحرف به
والحرف العاشق لم يرتد
الوعي الكافي
الماء الصّافي
الشعب الوافي
الحضن الدّافي
لا عرّافي ولامتعافي ولا نيرون

سقط الحدّ الفاصل
بين الجسر وبين السد
بين سؤالي وبين الرّد
بين الجرّ وحرف المد
بين اليوم وبين الغد
بين القاصر والممتد
بين السّاكن والمحتد
بين الشّاهد والمشهد
بين سواكن والمجلد
بين المؤمن والمرتد
جنرال الدّين.. إمام الجامع
جامع مانع.. مانع حرف
جهد السامع.. صوت دامع
أمرٌ قاطع. سيف قامع.
حال التابع في العالم ..والعالم رابع..
بحكم قضاء.. كسر فضاء....نزف دماء..
وما أدراك الحجم كمد
صلاة القصر بغير عمد
الأمد تطاول فات الحد
واللّحدُ الشّاهدُ والمشهد

قد جدّ الجد .. يا أم أحمد
لصباح الغد.. يا أم أحمد
لا عد .. لا حد.. يا أم أحمد
وشبابنا سند.. يا أم أحمد
لقواه حشد.. يا أم أحمد
لأمل ممتد.. يا أم أحمد
حدّ الإنصاف.. يا أم أحمد
كلّ الأوصاف يا أم أحمد
جمع الأطراف يا أم أحمد
خدعونا السّاسة وباعوا بلد
خانوا أمانة وباعوا المجد
وذبحوا الوطن الغالي حسد
لا خافوا حساب.. اللهُ أحد
لا راعوا المد لا بنت أحمد لا أم أحمد
فالحال البائس فينا جمد
قد جدّ الجد يا أم أحمد
لا ربيع عربي
لا ربيع غربي
لا سباق ديربي
نسد العين الما بتنسد
بلاد نبنيها من العسجد
نحكم نحن
وما يحكم حد.. لا نحكم حد
لا حزب فلان .. لا حزب الجان
لا حزب ضلال.. لا حزب عُمَد
كتاب مفتوح يا بلدَ الوُد

نكون السد لِمَن يحسد
ونكون المد لِمَن يصمد
ونكون الرد لِمَن يجحد
وما يكون حد أحسن من حد

لن يهدأ فينا الهاجس يا أم أحمد
حتّى يكتب فينا..
عِزّة عزّة..
بناء المجد
شموخ نخيل .. النجم سعد
شقيق الرّوح على الموعد
خلاص اليوم ..وفجر الغد
عيون العالم لو تشهد
يا أم أحمد .. كيف نكون..
.
إقرأ المزيد Entry>>

الخميس، 23 فبراير 2012

الهاجس وأم أحمد 7

الهاجس وأم أحمد 7

يزداد مع الأيّام ظلامي..
يهرب عنّي إلهامي.
ويردّ الصوتَ الكهفُ كلامي
فالمشهد دامي
وحرف الزّور وإيهامي..
ينتشر الذّعر يسود جنون
والكون الأخرس والأعمى
من غير وثائق
زاد الحرّ وزاد القرّ
الحاكمُ غِرّ ...
أهان الحُرّ أذاق المُرّ ..وزاد حرائق
رقص المعتوه الضّائع
فرح الشّامت والسّارق
والمارق جار على المارق
وتمرّغنا في الوحل وباسم الدّين
وتسلّل في الحيّ شياطين
والهاجس عانق حرف اللّين
وغدامس أضحت حطّين
والطين يتوق لحرف السّين..
. والسّين اللاحق والسّابق

من شام الوطن. وعزّ الوطن. وحمّى الزّمن
ويمن اليمن.. وليبيا الشّجن.. وكلّ المدن
عراق الحزن مع الخرطوم
وآل .. وآل.. السر مكتوم..
والآل الثاني جرّ خصوم
والناس نيام
بين معارض.. بين موالي.. الصك معلوم
جيب خالى
هدّ خيالي وكم أبدع .. فالحي قيّوم

يا أم أحمد بدل المحلب دقّي التُّوم..
وامسحي دمعة..وأوقدي شمعة..
جراح الجسد يعاني سموم
وطن مسحور..قد جافى النّور
بالعظم كسور
والوعي تدنّى فيه قصور
والناس اصطفّت في الطابور
قد جار الجور على المجرور
فماذا بعد.. وكيف وكيف
وهذا الزّيف .. ونفس اليوم رصيف الغد
يا أم أحمد ..كم من أحمد حرم النّوم
وكم من أحمد (بات مهموم)
وكم من أحمد هجر الدار في اليوم الماطر
العين .. العين
تقطيب جبين..
كتموا فرحة عرس الزّين..
جلاّد السوط مع السكّين..
وعاد الأحمد ...مكسور الخاطر
حسن الشّاطر.. سئم الحاضر
رتب وعساكر
بين ام بادر وبين الغابة وأم روّابة
بين امدر وبين الشجرة ..والخرطوم....

رهن عقار الجدّ العاشر
لحلّ العقدة هدم سجون

الحيّ الهامس كان يظنّ حروف المد
والحركة سكون..
فانكفأت .. صدئت.. وانحسرت..
مدّت للصبر حبال أيّوب.. والباقي جنون
يا أم أحمد صحّ النوم
بدل المحلب دقّي التوم
فالهمّ تلبّد عمّ غيوم
الهمّ الواحد جرّ هموم
والجسد الواحد أضحى جسوم
والكلّ حزين
الوطن انشطر إلى نصفين
وحلّق فيه غراب البين
والليل تطاول فينا سنين
والدّمع العالق في العينين
والصوت المكتوم تجرّع حنظل

قالت : قد كنت خصال الكون الأجمل
وكنت وفاء القيم الأمثل
وكنت الصوت العالي في المحفل
حتى الكلمة بين الفضلى كنت الأفضل
تعتكف اليوم ولست ملوم..
قل يا حي يا قيّوم..
فالحرف احدودب من جلد سياط وهو الأعزل..
والحرف تباعد بين المعجم والمهمل..
والحال المنصوب تبدّل
.
إقرأ المزيد Entry>>

الأربعاء، 22 فبراير 2012

الهاجس وأم أحمد 6

الهاجس وأم أحمد 6

هجس الهاجسُ لمّا حلّ اللّيل الدّامس
وطئت أقدام العتمة أبصار الكون
وتهدّل وعيٌ بجفاف عيون
وعند تخوم الوعي الخامس
كنت أجانس
بين النظرة والفكرة
بين البعد الثالث والعشرة
بين النهضة والطفرة
بين النفرة بين النصرة
كنت أجالس همس الجرحِ
بين الظلم الصّارخ والقرحِ
كنت أطيل حروفي للشّرح..
وكانت تهفو.. لبناء الصّرح
إكسير الجمع مع الطّرح،
في التعديل أو الجَرحِ
والعمق يغازل للسّطح،
والعتمة تعصب فينا عيون
. وسمعت كلاما أوهاما
من حامي أعلن إسلاما
لبس البنطال ولفّ عمامة شيخ الدّين
من أوباما ومن أوكامبو
ومن ساركوزي ومن أبو رامبو
(ومن قنوات طيران الجامبو
ومن شركات تصنيع الشّامبو)
ومن حكّام الزّمن (الشّين)
كان (الناس) في الزّمن الأجمل
تخاف الله
أضحت فينا الزّمن الأسفل
لا تترجّل
تخاف عليه لتبني الجاه
والسّند الظّاهر كان الدّين
من عقّ أباه فهو لعين
يا بدر الدين وضياء الدين
يا زاكي الدين يا شرف الدّين
صلاح الدين وسيف الدّين
علاء الدين وشيخ الدين
عماد الدين وحسام الدّين
عصام الدّين ، يا نصر الدين وكمال الدّين،
يا علم الدّين
يا نور الدّين
نور الله يضيء الصدر وليس العين
يا عزّ الدين
دين الله تسامح.. عدل ويقين
(ليس سياسة.. وليس كياسة.. وليس حماسة
وليس رئاسة .وفعل خساسة..وليس لقهر المظلومين..
قصور تتشابى.. تنادى سحابة..
وبيوت من قش.. وبيوت من طين)
أمسى الوطن يصارع حمّى الطّاعون
وجناحي أضحى المرهون بحرف النّون
هجس الهاجس لمّا ساد الحرف الودّاعون
فطاف سكون..
هزّ عماد البيت خؤون
كان جناحي الأمل الصّاحي
عانقت أواسي الموتورين
وجراحي عانق أفراحي
حزن مطبق.. فرح مطلق
الباب المحكم لم يطرق
والوعد تباعد لم يصدق
والبدر تراجع لم يسطع
وجع للهاجس زاد وجع
صُمّت آذان ولم تسمع
والشيخ تصابى لم يركع
الطمعُ الجمعُ.. الطرحَ جمع
لكع في الحيّ ..تلاه لُكع..
جفّ المنبع.. ..
قال الحاكي في كلّ جُمَع
والجَمْعُ تجمّع كي يسمع..
جلس التاريخ عليه حكى
الوتر انقطع الناي بكى
حتّى المزمار عليه شكا..
ورقص عليه الدّجالون
.
إقرأ المزيد Entry>>

الاثنين، 20 فبراير 2012

الهاجس وأم أحمد 5

الهاجس وأم أحمد 5

الحرف الرّاعف لم يسْلَم
والحرف يقاوم قد أقسم
لن يستسلم
أسْلم تسْلم
لغة جاءت كي تحكم
فالوحي تنزّل في الخرطوم
نجداً واحد لا نجدين
والوطن الواحد صار اثنين
وأحمد لم يطرق من بعدُ الباب..
أتكون قساوة قلب بعد إياب؟
أيكون زحام؟؟
أيكون قضاء الليل مع الأحباب؟؟
أيكون عقوق الغربة فيه ..من الأسباب؟؟
. كانت حيرة أم أحمد.. قد شقّ عليها
بحجم كتاب الوطن
الحرف به كالحرف الواثق
ظلّ الهاجس في قلب الأمّ العاشق
سهرت جنح الليل وليل نهار
وانهدّ الحيل لبسته حداد
وأهل الحي، كانوا العوّاد
لم تكن العادة أن ينسى الشارع وهو قديم
قدم الثورة والأجداد
لم تحسب من قبل حساب
كلّ شوارع هذا الحي
قد ملأتها في هذا الزّمن ذئاب
كانت من قبلُ كلاب الحي
تنبح حصراً في الأغراب
أتراها قد صادت أحمد؟؟
أتراه تَغَطّى بالأعشاب؟؟
والدمع انحدر من العينين
وملأ تراب البيت سكون
سهرت جنح الليل وليل نهار
وخيوط الفجر لم تطلع
أتكون حقائبه المطمع؟
أيكون شبابَ الحيّ جمع؟
رفعتْ كفّا تتضرّع .. والكلّ سمع
(يا رب أحمد تجمع أحمد)

كم كان ينافس حرفي
من تدليس.. أو فعل بائس.. من صنع أبالس
والساسة عجزوا لم يجدوا للباطل حارس
طرق ومناهج ومذاهب شتّى ودسائس
ومدارس بالاسم مدارس
عبس الهاجس يا أم أحمد وتولّى
مذ كان تجلّى..
هجر الحارة والحِلّة
وتحلّى بالصبر الحالم منّا والعابس
جار على المحبوس الحابس
واختلط المنحوس مع النّاحس
والثورة عانقت الثروة
وانحدرت بين الأمم المِلّة
درس الدّارس للمحصول وسرق الغلّة
كان الوضع اليائس سبب العلّة
وعسعس ليلٌ فغفا الناعس
ما قال كفى..
للعجز نفى
همس الهامس بالحرف
ونادى في الحيّ فوارس..
كيف نكون؟؟
ونحن عبيد الكرسي البائس..
ليزا رايس
سوزان رايس
صنع دسائس..
دمىً وعرائس.بالمليون.
فكيف نكون ؟؟
حبّ الأوطان جفته عيون..
وصلاة الفرض وهم ساهون..
كنز المال أيا قارون..
طغيان السّلطة يا نيرون..
فالمهنة بيع ..قالوا الثورة
العين العورا
وتمّت فورة
انكشفت عورة
في الأوطان الكرزايات بدون
حبّ الوطن
في هذا الزّمن جنون
يذهب طاغي .يأتي طاغي.
ينصّب باغي
يسود السّاقي
واللّاحق باقٍ
ينتظر الشّعب المغبون
فيدوم خداع الحاكم للمحكوم
بأمن الدّولة
وسيف الدّولة
وجيش الدّولة
شركات فازت بالجولة ..
الغولة أولى..
والشعب الصابر لا حول..
والقوّة تكمن في التخدير
(والجبّةُ وقعت في البير)..
والبئر ابتلع شعارات
قانون جار على المجرور
يا منّ الله ...ويا خادم الله
ويا سعد الله....ويا نصر الله
ويا عبد الله.....
(خليها على الله)
الله الواحد لم يعبد
حصراً سجدوا (في بيوت النور)
ويا رزق الله
(الرزق على الله)
لكنّ الأسباب بيد الحاكم لا الجمهور
رجال الدّين والصوت جهور في (بيوت الله)
والقهر سرى في (خلق الله)
والظلم تجاوز فات الحد
والناس حيارى
لا فرق لديهم
(سكنوا بيوت أو سكنوا قبور)
والوطن العاري الباقي حزين
طفح الكيل..
انهدّ الحيل..
اندفع السّيل..
القرن وحيد من غير عيون
والقوم مع الياهو تميل
مع الفيس بوك .. مع الهوت ميل
مع التحميل من اليوتيوب
مع تجميل الفوتوشوب
مع التنزيل للوطن عيوب
مع التعذيب والوطن عميل
وأبوغريب في كلّ دروب
وفي المكتوب
وفي أخبار التلفزيون للقتل نصيب
من واشنطن تأتي رايس..
من باريس يأتي التغريب
في مجلس أمن يعوى الذيب
والفصل السّابع والتأنيب
حرف عقاب من شرع الغاب
ليس بعرف لا تنزيل
من غير دليل
أمّا التّابع فهو ذليل
والحلف القاتل والتضليل
من خالفهم فالسيف صقيل
من عاندهم أردوه قتيل
نحن البوساء يا هيجو
تعساء العالم حبس الحابس
.
إقرأ المزيد Entry>>

الجمعة، 17 فبراير 2012

الهاجس وأم أحمد 4

الهاجس وأم أحمد 4

تتصلّب فيّ شفاه الأرض العطشى
فيموت الزرع، يجفّ الضّرع
يسود الشّرعُ الممهور بتوقيع السّادة
ويسود الجهل، المرض، الفقرُ
شيوخ السّاسة عند النّصب قيادة
ما أقسى أن يرضع ابني جوع اللّيل
ويدمي الثدي ضراعة
أو يحضن كلّ مساءات الحزن
ويلثم صوتا ممدودا كسكون الموت
الطّينُ الخصبُ العبق الأبقى
والرّوح الحرف سيبقى
. من بعد صلاة الوتر الخاشع للربّ
قام يصلّي في المحراب
أذان صلاة الوطن ارتفع
بجنح دياجي الزّمن الليل الإرهاب
الأنّة من طفل ظمئ للحبّ يشابي
الصرخة من طفل لحنان جائع
الدمعة في حدقات الأمّ على الأعتاب
وبين الغيبة والغيبوبة والغاب
الحبّ هناك يموت
الطلقة تقتل فينا النّطف الحيّة في الأصلاب
والقوت تسوّل
والحبّ مقام وبيوت
والحكم مقام وبيوت
والدين مقام وبيوت
وبيوت السّكن العشوائيّ تغنّي للأطفال
(يا مطيرة.. صبّي لينا .. في عينينا
نحن العطشى نحن الجوعى
نحن المرضى.. بعصا الشرطة
غاز الشرطة
سوط الحاكم غنم ترعى
جدب المرعى
خاب المسعى
لكنّ الطين العبق الخصب سيبقى
والرّوح ستبقى.. وشقيق الرّوح سيبقى
عرق الكدح اليوميّ سيبقى سيّد هذي الأرض

أذان صلاة الوطن ارتفع ينادي
للوطن صلاة الميعاد
وصلاة الوطن
مسح الدمعة والشّجن
بناء المدن
حمل المعول ..
حمل الكفن على الأكتاف
فلا سيّاف ولا سادة
ولا إسفاف ولا إجحاف
صلاة الوطن
غرس البذرة تلو البذرة
داخل هذا الطين العبق الخصب ليبقى..

امسح عنك جراح الليل
اكتب وطنك في عينيك
وحاذر أن تتعلّم حرف الطّاعة
ولتكن السّاعة عامك
اكسب ثانية السّاعة
فالزّمن انحاز إلى الأعداء
منذ احدودب في ذلّ لسياط الباعة

مصلوب في عين جنازته
هذا الشّريان المسفوح إباحة
دمه قد خضّب وجه الشّمس
صبغ الأفق
احتضن الوتر جراحة
مصلوب في أسر عذابات الخبز
وطعم العجز
الشرخ الضّارب في الأعماق
الجوع ،القهر، الفقر، سلاحه

حين يصير الزّيف شريعة
والضيم وسادة
والقائمة السوداء تضمّ الشرفاء وكلّ الأطفال
فالنبض الحيّ.. النّبع الدّفق.. الحبّ الفيض
يكون قلادة
بصدرك يا وطني
ويكون الغضب عبادة..
ويكون الموت ولادة..
.
إقرأ المزيد Entry>>

الأربعاء، 15 فبراير 2012

الهاجس وأم أحمد 3

الهاجس وأم أحمد 3

والفيضُ عليه غمامةُ هجرِ
وهجير الهاجرة القهري
والقهر قصور في الأسر
والنصر الكاذب للعسر
والعسر استوطن في اليسر
من هالة سلطات القصر
والقصر قصور في الكسر
وحصارٌ من أهل الحصر
وخطاب من فوق الجسر
بثقافة موت مستشري
زلزال يمحو للأثر
فاستقوى الكسرُ على العشر
ظلما للحرف وللبصر
البصر ارتدّ من الخُسر
جدارُ العتمة عصبَ عيون
زمن ملعون
بيت مسكون
حلمٌ مرهون
حقل الزيتون
لشيوخ غليون
حقل الليمون .. لبني صهيون
وحقول الملح مع الطّلح
من شاء مع الصّلح يكون
أمّا الباقون
فبعض سجون تكفي
والبعض القانون سيعفي
والبعض الباقي لا وزن له
فالبيت عروضيّا موزون
. بقي أنينُ الهاجس في الصدر
"والفجر وليال عشر"
قسم القدّوس على الحصر
ما بان الفجرُ ومن يدري
والشّفع الشّافع للوتر
من حالٍ حلَّ بأحوالي
وليالٍ تتلوها ليالي
كشْفُ الحال
ونصْبُ المال
الضغط العالي
السّعر الغالي
هدّ خيالي
والهمّ يحاصر فيّ سكون
ما طاف ببالي
أنّ الوطن هو المرهون
وفق القانون
فوق القانون
حسب القانون
تحت القانون
سيف مسنون.. أو حتّى بدون
لكنّ إرادة كن فيكون.. ما شئنا في هذا الكون نكون
.
إقرأ المزيد Entry>>

الاثنين، 13 فبراير 2012

الهاجس وأم أحمد 2

الهاجس وأم أحمد - 2 -




فيما كنتُ تساءلتُ
عن السّاحة والمشهد
طاف بذهني العائد أحمد
جاء يزور الوطن الأم..
اعتكف.. اعتزل الحال البائس عمدا
ما عانق حرفا أو جدّد
...فاض الدّمع الغالي
لمّا وجد الثوب البالي
يمدّ لسان الأفعى بين المدن وفي الأحياء
فتداعت كلُّ الأشياء
الكيد من الإخوة لا الأعداء
الحرف له لون الحرباء
والغدر تناسى عدل سماء
والداء تمكّن في الأوصال
وطال الصدر سعال
لم تتبدّل حال الغربة
لم يتجدّد في لغة أضحت صمّاء
تكلّس فيها الضاد وصار عماء
. والحقّ يُقال.. عبيد المال وما تسعى..
وجوه السلطة ما توعى..
حمّى السلطان وما يطغى
سمّ الشّهوة والأفعى
خاب المسعى....نهشُ الجوعى.
قيم صرعى...جفّ المرعى
انداح المعنى. ..انهدم المبنى
هرب الجزم من الأفعال إلى الأسماء

قد كان يصلّى الأحمدُ
ويقيم الليل .. يطيل سجود
وبعد سنين مرّت كقرون
سجّل فيها وعنها غياب
صافح بالأقدام تراب الوطن وفيه ارتاب
جافى الأصحاب
لم نجد الفرحة في عينيه
ولم نسمع صوت الطارق،
لا ابن يعيش ولا ابن نفيس ..ولا ابن زياد..
أحمد عاد بلا ميعاد
الرمز السائد كان المد...
لسان العُرْبِ هو المورد
بلاغةَ طرفة وابْن الورد
وجد الوطن الحرف الضد
يناجي الماضي وينسى الغد
فعل مشتقّ فيه جمد
قلبٌ خفّاقٌ فيه كمد

وجمت حيرى كانت
كانت فرحتُها فرحة طفل بالأعياد
والأحمد عاد بغير دليل
وجد الوطن التحف الليل
لم يعرف من سحقته الأيّام
من أبقت منهم أحياء
من شقّ الدّرب بغير ضياء
من أثرى في هذى الحال بغير حياء
ما جدّ من الأفعال على الأرجاء
ومن قبض الجمر التزم الصبر وفات الحد...
عاد الأحمد في استحياء
يقرأ في هذا الوطن حروف هجاء
هذي واو .. وهذي طاء
وهذا الهمز... فأين النون؟؟
نون الوطن، ونون النسوة،
نون العين ، ونون البين
نون الشّجن، النون سجون
هذا حالي ..
مالك.. مالي..
دعني وحالي
ارتدّ سؤالي..
وطاف ببالي
لوثة حرف أو وعي جنون
الأحمد تاه، المسّ جنون
.
إقرأ المزيد Entry>>

الجمعة، 10 فبراير 2012

الهاجس وأم أحمد 1

الهاجسُ وأم أحمد - 1-


ما بال سؤالي يرسفُ في الأغلالِ يجافي الرّمز،
يغالي في الأقوال ويفتح بابا لا يوصد..
قد غاب الفعل عن المسند
وتجلّى محالٌ في المقصد
ماذا تروي ؟ ماذا تسرد ؟
ماذا تعني؟ .هذا شأني. ما ذا ترمي؟.. ماذا تقصد؟؟؟
قصدي أنّي والحرف تعاهدنا
أنّا الغيث، ودفء الشّمس، القلب النّابض للأبعد
حرفي ..ظرفي
ديني.. عرفي
بسياق الواقع يتجدّد
ينساب بإيقاع المشهد..
فالغربة ذاتُ الغربة
في الرئتين وفي الأوصال بما في الحال
وبالإجمالي، الحلم الغالي يتبدّد..
وحرف المد هو الأسعد
فالبذرة لم تنمو بعد..
والحلمُ بفعل لم يسند..
. ما احتمل ظنوني وجنوني..
والفجر جنين لم يولد..
لم نكتب حرفا يتعدّد..
أو حرفا فينا يتمرّد..
والهاجس في الأنفاس وفي الإحساس ، بربّ النّاس
بيوت الناس، عيون النّاس، ونبض القلب،
بفيض الحبّ وحلم الغد..
الهاجس كاهنة المعبد
وفي التاريخ بلا موعد
من كدّ وجد.. من زرع حصد..
وهج التعليم اليوم كسد
كان الإيثار اليوم حسد

ما كنتُ سأعزف وترا يُنشَد
لولا أنّ فضائي كان الأبعد حرفا
والأقرب ود
وفي الوجدان حنين العاشق للأبعد
نشوة صوفيّ يحمله الوجد
حرف راهب يتهجّد
ينسى الغائب والدّاني
يتأسّى ما أفصح عنه لساني
وجناني..
يحتاج لمزج الألوان
ما بين الفرح وأحزاني
ما بين الشّفق وأشجاني
ما بين اللّيل الدّاجي وإنساني
تختلّ القافية الخجلى
فتملّ الصّوت وألحاني
ناديت شيوخ كنائس رهباني
والرّاهب يذكر في المعبد
قسّيس تعبّد في المسجد
يتلو آيات من طه
والحبلى الطلق أتاها
تاهت في الحرف كما تاها
لم تبصر أبيض لا أسود
أوقفت بها.. ولها صحبي
وبكيت الطلل وما ينبي..
وكتمت الآهة من غلبي
والله وكيلي.. هو حسبي
قد كان هنا عشقي الأوحد
حلمٌ يتجمّد في صيفٍ
والحيف.. الزيف..
السّيفُ عن الغمد تجرّد
.
إقرأ المزيد Entry>>

الأحد، 8 يناير 2012

المشهد الآن تجلّى 10

المشهد الآن تجلّى 10

البدرُ غاب وأعتمت لغة الحوار
وسنابلُ خضرٌ تيبّس عودها
زيتٌ ونار
فسدت محاصيل الثّمار
ومثقفو وطني تحاشوا للحروف
بجرّ فعلٍ وانكسار
صمّاء أذن الّليل حين يلفّ عتمته النّهار
والعين تجرحها المخازي
وهي تشهد للدّمار
في النّفس أو في القلب
أو فيما خلّفته يدُ التّتار
صلّيتُ ثمّ بكيتُ
حين شهدتُ هذا الانحدار
لكنّني لا أستكين
الرّوحُ والحرفُ المقاومُ والأمين
للّه خرّوا ساجدين
والعهدُ للأوطان خُطّ على الجبين
الحمدُ للّه ربّ العالمين
. المشهدُ الآن تجلّى
في عيون الصّادقين
الحقّ والقولُ المبين
من هجوم المعتدين
من فساد الظّالمين
من قهر حرف في السّجون
من خافضين ورافعين
الحقدُ والثّأرُ الجنون
قالوا :ربيع الياسمين
قلنا : وخذلانٌ لأعراف ودين
من ذا يعين على الفساد
سوى الطغاة المفسدين
من ذا يريدُ لنا الدّمار
سوى المخرّب واللّعين
باسم التّحرّر ساند المستعمرين
من ذا يفرّق بين أيّام الأمان
والائتمان مع الأمانة والأمين
وبين قوم فاسقين
جاءوا بغير هدى
وعاثوا في البلاد كثائرين

يا أيّها الوطن الجريح
الحزن في عينيك ينزف
من عيون العاشقين
والعشق يخترق المجال
والعشقُ يهدي للنّضال
طال الزّمان أو استطال
بثبات عزم كالجبال
إيمان حلّ وارتحال
شرف الحياة وما يقال
عزم القبائل والرّجال
الحربُ نصرٌ أو سجال
والحرّ توّاقُ الكمال
يسعى لتحقيق المحال

يا أمّة في عصرنا لم تعتمد
إلا بنفط للزّوال
رغم المساحات الفضاءات
العتاد مع العدد
رغم الجسارة والجلد
فاللّه ساندُ من سند
مددٌ .. مدد
لو لم نعِ ما نحنُ فيه
من الظّلام المستبد
لو لم نفق من نومنا
يهتزّ عرشٌ للصّمد
ونتوه عن أوطاننا
يستبدل الله بنا بشرا جدد
لو لم نقاوم للفساد
الظلم يهدم للعَمَد
بلّغتُ اللّهمّ فاشهد..

هذي حروف مدّها
ما نحن فيه من الكُرب
أطفالنا ونساؤنا قد شرّدوا
ها نحن نشهد عن كثب
لم يبق شيء محتجب
والناصبات ومن نصب
والكاذبات ومن كذب
والهائمون السّاهمون من السّغب
فرحٌ يناجي للغضب
والجهلُ ممتدّ حقب

هذي حروف ليس فيها
ما يوارى أو يداري
للمعاني والمباني والمثاني
أو يرمّز للمقاصد والعتب..
من خان جافاه العتب
عتبي على من يستفيق من النّجُب
حتّى يكفّر عن ذنوب أو خطايا تُرتكب
كيف لا ينضمّ للشّرفاء من إخوانه
وللحقيقة ينتسب..
فالمشهد الآن تجلّى
والنّار تصقل للذّهب
هب ما أقول تعصّباً
ماذا تقول لمن عصب؟
هب ما أقول تملّقا
لمن التّملّق يا تُرى
وأنا لأوطاني انتسب؟
هب ما أقول تزلّفاً
لمن التزلّف يا العجب؟
أنا لا أرومُ سوى الحقيقة
أن يُردّ المستلب..
وجلاؤها في شرعتي
حرفٌ يقومُ بما يجب
المشهد الآن تجلّى
هلاّ أفقتم يا عرب؟؟
.
إقرأ المزيد Entry>>

السبت، 7 يناير 2012

المشهد الآن تجلّى 9

المشهد الآن تجلّى 9

الحرف حين يفرّ من وكر الكذب
يبقى طريدا هائما
ما بين حبر منسكب
أو عبر فعل مضطرب
أو قابعا ومكبّلا بعيون أمن ترتقب

الحرف يا وطني
يناجي فيك من زمن بعيد
وأنت تتلو في التهجّي
وتعيد أبيات القصيد
ويمرّ عيد تلو عيد
لا فرحة تشفي الصدور
ولا انتشاء بالوليد
. الحرف حاصره بنوه
وكبّلوه في القيد يرفل والحديد
ثمّ استباحوا ما يريد ومن يعيد
قطعوا لشريان الوريد
وحينما استعصى عليهم
استعانوا بالعجم
وسال في الصّفحات دم
وحاكم وما حكم
همٌّ تعرّى فوق هم
من جاء منهم ينتقم
ذبح كما الشّاة ترعى والغنم
صرخات تعذيب وغم
ألم تشفّى في الألم
بوغريب أضحت تحترم
حرفٌ لجرّ قد جزم
والفعل يفطر للفواد
وطنٌ تقسّم وانهدم
أسماء تجلب للنّدم
كم من القهر تمنّى للعدم
كم من الوعي يجافى من رحم
وكم .. وكم
ألقوا به فوق السّعير
فتوهّج الحرف المنير
عرّى وخاصم من ظلم
خانوا المواثيق القسم
لا جمع مال لا علم
حتّى الحكم بقيت من الماضي حكم
والدّين فينا منقسم
وحياتنا بين التناسل والعشم
عشم الوطن فوق التّراب
والجهل أغلق كلّ باب
ما عاد يشفع لا الأهلّة لا الصّحاب
فخانوا العهد والملّة
شيوخ بالفتاوى كانت العلّة
مطامعهم وغايتهم هي الغلّة
رعدٌ وزلزال يدمدم
ترررم ترم.. ترررم ترم
نعش لحرف منكتم
لكنّه لم ينهزم
يخاطب الأبطال حتّى في الرّحم

قالت وكانت قد وعت
ما قلت عند المنتدى
إنّ الشّهيد زمانه لم يأت بعد
وعيٌ تجاوز للبُنَى
جزرا ومد
في كلّ ما كان اجتهد
والاجتهادُ محرّمٌ
عند الذين لهم شيوخ أو عُمَد
كان الشّهيدُ يجاهد يوقظ في الهمد
لم يفهموا معنى العتب
أو أنّنا لسنا بلندن أو بروما وتل أبب
إنساننا ولساننا إيماننا لا يرتعد
فرد صمد
أحزاب غرب شأنهم
لكنّنا حزب الأمانة للوطن
أموالنا ليست لهم
هي للشريف ومن سكن
عزّ إباءٌ للأرض قد دفع الثّمن
والدّار ليست ملكهم
هي دار عزّ متّحد
قلتُ: الفساد له أمد
لو حاصروا القطط السّمان
ويحاكمون لمن فسد..
قالت وكانت قد وعت
لم تنس حرفا قلته
: لم يفهموه وما قصد
لم يبق للوطن الجريح
سوى الجهاد لكي يُرَد
فالمشهدُ الآن تجلّى
والحرف قام بما يجب
والطفل في الأرحام فيكم ينتحب
فاستفيقوا يا عرب..
استفيقوا يا عرب..
.
إقرأ المزيد Entry>>

الخميس، 5 يناير 2012

المشهد الآن تجلّى 8

المشهد الآن تجلّى 8

المشهد الآن تجلّى
والحرف في الحقّ وجب
الناي خاصم للطرب
والنار تحرق للحطب
الشمس تشرق للجميع
ونحن نعشق للدّجى..ولنا انتسب
قلم الملائكة استوى
حبر الضّلال وما هوى
والقلب يخفق في الظلام وما نوى
والحالمون العين تقرأ ما روى
زمن يبعثر للجوى
سكنت قلوبا للبشر
ممّا أذيع وما نشر
كذب وكذّاب أشر
. بشرٌ تصارع بعضها
حول الإله المنتصر
قد أثخنوا أوطانهم بجراحها
حتّى يجافيها المطر
وطنٌ مديدٌ مثل ما امتدّ البصر
أبناؤه وعيٌ تدنّى وانكسر
الماء في النهر انحسر
والحال أضحت لا تسر
والقلب قُدّ من الحجر
قصر النظر
كرّ وفر
قطع الشّجر
حفرٌ حفر
كدرٌ كأنّا في سقر
أوفي جحيم يستعر
حتّى البراءة في الطفولة تنتحر
قيم المحبّة تنكسر
ويعود شر فوق طاقات البشر
والحقد فينا ينتشر
ما بالنا حتّى كلاب الحيّ فيها من عوى
متحرّشا بالأهل
يلعق في الدماء وما ارتوى
جاءت كلابٌ أخريات
واللّيل فينا قد سجى
والمدى في حدّه الأقصى تعب
من السّياسات اللّعب
ومن الفساد المجتلب
المشهد الآن تجلّى فاستفيقوا يا عرب

يا أيّها الوطن الذي قد أسبلت أجفانه
حزنا من القهر ارتوى
وطنٌ يغازل خيط شمس في الدّجى
والعتمة العمياء في وضح النّهار
والنّائمون اللّيل طولا والنّهار
الهائمون التائهون بلا قرار
والعازمون الانتصار
يناضلون وليس خلفهمُ سوى هذا الجدار

لا تبكِ يا وطني..
فلم يحن وقت الحساب أو العَتَبْ
وطن العجب
بالراجمات هناك رب
بالسابحات على الهوا
الخافضات المستوى
الرافعات وما غوى
النازفات وما كوى
الهاجرات المقتفى
الساقيات لما صفى
نبعٌ ترمّل وانكفا
دمعٌ تحدّر للوفا
الخافضات لمن جفا
من يا ترى يشري الضلالة بالهدى
قالت: بكيتُ وما بكى
أخلاقنا ذهبت سدى
وطن الفدا
أضحى ملاعب للخيانة والعدا
والدّجى حجب الحجا
ومنظّمات سابحات في الهوا
أنّى يميل الغربُ مالت بالهوى
والمرتجى
وعيٌ توشّح بالمحبّة والنّدى
بحوارنا في المنتدى
لتعود بسمة من هوى
والضّحى، واللّيل إذ كان سجى
قسم الإله وما قلى
من الضّلال إلى الهدى
ستعود ليبيا للعلا
سودان عزّة يستفيق على الملا
ويجاوز الوطن الكبير المنحنى
الحقّ والحقّ انجلى
رجع الصّدى
يتلو يعيد المبتدا
الشّمس تشرق للجميع
ونحن نعشق للدّجى
والعتمة العمياء فينا تنتحب
فاستفيقوا.. استفيقوا يا عرب
.
إقرأ المزيد Entry>>

الأحد، 1 يناير 2012

المشهد الآن تجلّى 7

المشهد الآن تجلّى 7

وطني الصباح المستباح
بلا جناح فيك أهلك مقعدون
وطني المساحات الغصون
وما جنيناه السكون
وطني المحبّة والفنون
لم يبق غير الناي يرثي
للصباح وللجراح النازفات من الشجون
وطني الظنون تلفّ ألباباً
ونهر الشوق يمتهن الجنون
وطني فديتك قد تآكلت العلائقُ
والخلائقُ فيك أضحوا لاجئين
هجروا الحدائق فيك يا وطني
وهاموا في الصحارى تائهين
وتشرّدوا ما بين معوز أو مهاجر أو سجين
أو مقاتل في صفوف المعتدين
. فيك يا ليبيا قد وأدنا للجنين
فيك بغداد العريقة قد خذلنا الرافدين
فيك يا سوريا الضلال يلفّ بعض الغافلين
فيك يا سودان عزّة للمحبّة جاحدين
فيك يا يمني المتيّم واليتيم
فيك يا أرض الكنانة
تاهت عيون الصّادقين

ويلفّ أطراف الكلام
مساحة القول الحزين
والغرب يلعق من دماء المسلمين
والحرف يخجل حين يرسم لوحةً
ألوانها ظلم وحقد المثقلات من السنين
والعقل محتلٌّ ومعتلٌّ
وعلّته جموع مثقّفين
من ينفثون السمّ فيما يسطرون
أهلا بمحتلّ يساعد ثورة للظّالمين
فقأوا لعين الحقّ عمدا
واستباحوا آي ربّ العالمين
يفتون للفتن التي طالت
دماء الأبرياء مسالمين
ينتابني أنّي أخاطب نوّماً
في كهفهم لا يبرحون
وقرٌ بآذانٍ أم أنهم عمي البصيرة والبصر
لا يقرأون
في عتمة الأيام هم يتآمرون
وينهبون بلادهم يتقاتلون
ويلٌ لهم من ما مضى
ويلٌ لهم ممّا قضى
ومن ارتضى
ويل لهم ممّا يكون
أربابهم يتغامزون عليهم لو يعلمون
لا الرمز يبهرنا
ولا حسن البلاغة يفقهون

وطني تبدّل بنا من شئت ممّن يستحق
فالناس أهلي طيّبون مسالمون
لكنّ بينهم المنافق والمرائي والمحابي والخؤون
وطني يحقّ لك الحداد
على امتدادات المساحات القرون
فقد تخلّى عنك أبناء البلاد
لم يشهدوا زمن الحصاد
لم يفقهوا فيك الوفاء ولا الجهاد والاجتهاد
جفّت من الزمن السّنون
وعربدت فينا بأيدينا المنون
والغائبون الصّامتون
يتناسلون الموت يلتهم البنين
الدين والعرف الهجين
الحبّ والحرف السّجين
والعاشقون بلادهم
ملأوا الفيافي والمنافي والسجون
والسجن جدران الحدود
وطني الولود
قد دمّروا فيك المرامي
فتن العروبة في الربيع الدّامي
الدمع هامي
هدم المباني
زيف المعاني
طعن السّهام
اسأل خذام وصدّقوا
فالقول ما قالت خذام
واللّون محمرّ ودام
والعام أقبل يا ترى ماذا يكون؟
عام مضى
هل يا تُرى في عامنا الآتي سنصحوا؟
أم سنبقى نائمين؟
وهل الليالي فيك حبلى؟
أم ستمضي مثلما كانت مرور العابرين
فالقادمات المبهمات
نكون في أوطاننا أو لا نكون
يا عامُ فلتشهد بأنّا عازمون لأن نكون
نضبت ينابيع السياسة
فاستفيقوا يا عرب
فينا الوفاء قد احتجب
فاحموا بلادكمُ من المحتلّ فالنفط نضب
واحموا الحرائر فيكمُ لا تغتصب
إنّ البطولة أن تكون كما يجب
المشهد الآن تجلّى
فهل نعيد المستلب؟؟؟؟
.
إقرأ المزيد Entry>>

الخميس، 29 ديسمبر 2011

المشهد الآن تجلّى 6

المشهد الآن تجلّى 6

المشهد الآن تجلّى يا وطن
فليستفق من فيك من أهل الفطن
الشمس تشرق للجميع
والحرف ابن للوطن
وطني الأنا وأنا الوطن
حيّا عزيزا فوق أرضي
أو شهيدا في الكفن
ما عاد بعد اليوم دمع في المآقي والخدود
هي حسرة منّا على وعي تدنّى للنّخب
وعلى جموع المستغربين من العرب
وعلى الدمار يطال أغصان الرّطب
هذا النخيل أبى يطأطئ رأسه
رغم العواصف والرعود..
السعد فوق نواصي الشرف العقود
السعد يا سعد في الأرض الولود
والفجر يشرق للهدى لمن اهتدى
والنبت يورق من جديد
. أبطال سرت وبن وليد
واد لجارف لن يحيد
وأبوسليم لم يغب عن مشهد الجلد الشديد
فشبابهم بجهادهم عزم حديد
المشهد الآن تجلّى يا عرب
ويلٌ لمن خان العقيدة والعروبة والشهيد
ويل لمن هجر الحقيقة والحديقة والوثيقة والنشيد
لعراقنا ولشامنا ولقدسنا
ولبابنا اليمن السعيد
ولليبيا بيت القصيد ..ليبيا العقيد

وطني أيا فردوسي المفقود
وكلّ من فيه شهود
والدم مستباح والقيود
والوحل في المدّ الحدود
باعوك يا وطن الجدود
واحسرتاه عليك ما لَكَ من سند
إلاّ بنوك الأوفياء
الأنقياء الأتقياء الأنبياء
رحل السّعد
وطني تعوّذ بالأحد
من التآمر والحسد
وطني ترابك ضمّخته دماء من كان السّند
وكرامة الماضين والآتين
وعزّة الفرد الصّمد..
وطني يحقّ لك الحداد
بلون حزن لا يزال
كالعتمة العمياء قد حجبت لعين الشمس
قد بدّلت حالي لحال
ولم السؤال؟
وطن البسالة والجلد
وإلى الأبد
أسفي على وطن جريح نحتسب
تجرّع سمّ أفعى
بفحيحها قد مزّقت أحشاءه
وطوّقته يد الكرب
جافت مقلة العين الدّموع
والقلب خاصم للطّرب

أسفي على نخب من الفرح اليتيم
من اليأس الدّميم
لا يستقيم الحرف فيه ولا يقيم
لم تقرأ الماضي القديم
تمرّغوا في الوحل قد قبلوا الرّكوع
ظنّوا بأن الدّار في باب البيوع
أسفي على الأرحام وهي بريئة
قد أنجبت من قد تنكّر للمعاناة الوجع
أسفي على وطن البدع
لم يحتمل نورا سطع
أضحى لحلف الشرّ مرتع
نبعٌ تلوّث بالخيانة والخدع
ستّ الودع
هتفت يسوع وكبّرت
ليفي وساركوزي حمد
حشدت لآلة قصفهم
حصدت عدد
حتّى الرّضاعة قد جحد
بين الولادة واللّحد
صلّى ولكن ما سجد
والعنق طوّقه المسد
فالسعد عانق للسّعد
والمدّ ممتدٌّ مدد
عتب له وله رصد
القصد كان وما قصد
الزرع كان وما حصد
وجاحد وما جحد
فالترب جافته السّحب
والحرف عانقه الكذب

ينتابني أنّ الملائكة الذين تغرّبوا بديارهم
ذبحتهمُ أيدي الخيانة والمخازي والحسد
وللشهادة قد شهد
وآخرون سيهجرون الدّار في النفس الكمد
ويغضّ طرفهم الإباء
شممٌ وعزم الكبرياء
ما دام عربد فيهمُ حرف الدّماء
وتجرّعوا كأس الدّموع
سكبته ألسنة الخيانة وهي تطفئ للشموع

السعد ابن للسعادة والبشائر
الماء غاض عن البلاد
والجرح مفتوح وغائر
والكلّ حائر
فالجهل أضحى سيّدا
وعلا على كلّ المنابر
فالجمع تحكمه الدوائر
وحقائب التوزير والتزوير جائر

في عتمة اللّيل تيمّم بالتمائم
أذّن بأعلى الصوت إنّ الصبح نائم
ولتلتئم منّا الجراح
ولنحتضن في جوفنا الحزن المباح
لا تساوم في الصفاء وفي المكارم
حتّى الملائكة الذين تغرّبوا
بصفاتهم ستعود للوطن المسالم

آهـٍ لما في القلب من جرح كمد
الجرم مشهود
سيشهد يوم غد
فخلفك يا كريم الأصل آلاف مؤلّفة مدد
يا سرت يا بنت البلد
فيك الأصالة والصمود لمن صمد
إن كان آلمك الفقيد
فإنّ في الأرحام من نطف لها في الوعد وعد
ضمّي جراحك يا بلد
فالطلق آتٍ بالسّعد
وتيمّمي صبرا يكابده الجلد
إنّ الجريرة يا جرير مريرة
مفضوحة ولها أمد
والله للمظلوم ساند من سند
عدل وإنصافٌ وحقٌّ للأبد
وطني تعوّذ بالأحد
وعزّة الفرد الصّمد..
.
إقرأ المزيد Entry>>

الأربعاء، 14 ديسمبر 2011

المشهد الآن تجلّى 5

المشهد الآن تجلّى 5

مكلومةٌ يا أخت عزّةَ
بالخطوب وبالكُرب
من يا تُرى زاد الحطب
المشهد الآن تجلّى فاستفيقوا يا عرب

لن يكتب التاريخ عنّي
أنّني واليت حلف الشرّ
وطعنتُ أهلي والوطن..
لن يستقيم الحرف
وهو شقيق روح لم تخُن
حتّى ينادي في العلن
من كان يطمس للحقائق عامدا
متعمّدا، فليستفق أهل الفطن
باعوا التراب ومن به
غرسوا العداوات الإحن
دارت بنا الأيّام دورتها
وعانقنا الوهن
. لا تسألوني عن مكامن عزّكم
هو بالمحبّة في القلوب لها سكن
لكنّ أوطانا بحجم الكون
تعرض في المزاد
تباع منّا ترتهن
ودماؤنا أضحت كقطعان لأضحية
من يا ترى دفع الثّمن
إن لم تُرق سفكا لها فستمتهن

باعوك يا أخت الرجال
باعوك يا أرض المحال
باعوك يا بلد النّضال
والخطبُ أكبرُ والسؤال
أين الأمان؟
الحزن حملُ قوافل الأزمان
تنهب في اتجاهات المكان بغير حب
خذلان أوطان يجيء من النّخب

ما كان لي أن أتبع الخذلان
في أرضي البتول..
ما كان لي أن أنحني
كالعبد يتبعهم ذليل
ما كان لي أن أتبع التشويه للأبطال
فيما قدّموا كان البديل
والحبّ منتشر وأمن أمانهم
وأمينهم كان الدّليل
آليت أن لا أخذل الوطن المجاهد والجميل
آليت أن أصدق التّاريخ حدّ المستحيل
سيكون أروع إن تربّع في دواخلنا
طفل البراءة ينتصب
روح التسامح تستقيم بما نحبّ ومن نحب..

المشهد الآن تجلّى
قد توشّحنا بقافية الضياع
وأعناق تطاول في الفراغ
وجهل فيه اسم الاتفاق
وحرف الجرّ والفعل المعاق
يمزّقنا على قربٍ شقاق
نظنّ بأنّنا أهل السّباق
وإلى انحدار والطريق هو العراق
نفق بعتمته طلاق وانغلاق
وطعم الغدر مرّ في المذاق
يُسارع خطوُنا خطو البراق
ونحن نهوي للعدم..
ألمٌ.... ألم
عين .. وفم
جرحٌ.. ودم
همّ .. وغم
فالصدق هاجر واغترب
والعزّ فينا مجتلب
النبع خاصم للمصب
وغالب وما غلب
الخصب فينا والجدب
والاسم يبقى للعرب
فيه العقوق لكلّ أب
فيه الشهادة والشّهيد المحتسب
فيه اللّظى و به الحطب
والكاتبات وما كتب
والخائنات لمن تحب
والنائحات وما انتحب
والشعر والبحر الخبب
إلقاء يوسف قعر جب
الحقدُ والعقل الخرب

البيت أبيض
والسوادُ خِمَارُنا
وحدادنا.. ومدادنا
والقلب ملأى بالأفاعي
والسموم مع المساعي
الخائبات مع النّدم
نون والقلم
آيُ الإله وما قسم
فالحرف نسطر والألم
أنّا حفرنا بيننا أنهار دم
والّلون مصبوغ علم
والغدر لا يخشى النّدم
فالزّور أطلق للّسان وما انتظم
الموت أقربُ دون إطلاق لنار
من الأقارب والعجم
والنار تأكل ما تشاء
من القوافي والحكم

فالثأر فينا لا يعي
ما الحرف في كلّ اللّغات
والجهر ليس السرّ والمتتاليات
والقصف والإعلام والمتلازمات العاديات
والباقيات الصّالحات تباعدت
والصوت للآذان صم
ما عاد للوطن العشم
المشهد الآن تجلّى وانحسم
والموطن الآن انقسم
إن لم يكن أرضا فوجداناً نَقِم
والثأر ثأرٌ فيه دم

كم كنت أشكي أنّ حرفي تائه
بين الجموع.. والصوت ضائع
ما بين وزنٍ وقوافٍ وإيقاع المسامع
لكنّني أيقنت أنّ العيب
في بلد تبلّد سمعها
والنائمون من المجامع
فإذا الهدى من شاء يهديه
والآي جامع..

سبحان من جعل السّبات بليلنا
فإذا بقومي في السّبات
نهارهم ليل السّوابع
يستيقظ القوم فرادى
لكنّ أعين جمعهم بين الكرى والدمع صب
تلك التي جعلت لجمهرة العرب
من غير وعي تستجيب لما طُلِب
تلك التي جعلت لجامعة العرب
صوتا من الشجب والتنديد أضحى
صوت اغتيال للعرب
وكأنّها للغرب تجمع للحطب
شكرا لها
فالعيب فينا..
فيم العجب..
فالجهل ممتدّ قرونا
والجهل للجهلاء يطرب
” ونجهل فوق جهل الجاهلين"
ما زالت الكلمات تروى في الدّواوين الكتب
أمظفّرٌ هذي بلادي
بأيدينا وأيديهم تخرّب..
ماذا تبقّى من دروس
بعد كأس الموت يُشرب..
.
إقرأ المزيد Entry>>

الجمعة، 9 ديسمبر 2011

المشهد الآن تجلّى 4

المشهد الآن تجلّى 4

لو حدّد الغرب لنا أسماءنا
وصمّم الغربُ لنا أزياءنا
أو جدّد الغربُ لنا حكّامنا
فربيعنا صيف لنا والحقل أحمر
والنائمون على وسادة عيشهم
هم خائفون برغم إيمان
بأنّ الله أكبر..
والعارفون وخادعوا أوطانهم
باعوا ضمائرهم..مشاعرهم
شعوبهمُ تدمّر
. أو أنّ حقدهم الدّفين نما
قد صوّر العدوان ثورة
من أجل تجفيف البلاد من الشّرف
كانت فعالهم القبيحة كلّها
غدرا وفورة..
كشفا وعورة..
والشأن أبتر
عريٌ وخزيٌ فيك يا دار معمّر..
يشهد الأحرار أنّ الحال ما عادت تسر..

ماذا تبقّى للوطن غير الإحن
من ذا تبقّى للعرب
غير اللّقب
لقب الرئيس المنتخب
يرضى عليه الغربُ شرعا يحتسب
يرعى المصالح بالدّيار أبو لهب
تبّت يداه وما كسب
قد خالف الشّرع القويم
شورى لأمر بيننا
قد سلّم الوطن الجريح لمن طلب

يا دار عبلة في الرّبوع تكلّمي
وخذي بحقّ الرّاحلين وعلّمي
أنّ التراب لظى ونارٌ حامية
أيّامهم حمراء فيها دامية
صبرا لحاملة الجبال ومن بها
صبرا لها
أيّوب في كلّ الحقب
لا يأس يغزو أو عطب
فتيمّموا صبرا نبيلا
في البوادي والمدائن والشّعَب
فسيعلمون المنقلب

يا قيس ليلى تستجير بحبّها
فاهتف بحبّك إنّها بنت العرب
المشهد الآن خراب بل وأكثر
قتل وتدمير وعدوان مركّب

يا آخر الوجع المخاض
يا من يذود عن الحياض
يا حرف ضاد ناصب الوطن البعاد
أبشر فإنّ الطّلق زاد
ميلاد عزّتنا يعاد
السّابحات بلا قياد
المورقات على الفؤاد
الرابضات على البلاد
لا تلبسنّ حرائرَ الوطن السّواد
وديان عزّ للجهاد
لو جفّ ماء غديرها
نهر الكرامة في ازدياد

يبكيك من قتلوك
وينادي عليك من خانوك
فلقد بكى المتشيّعون حسينهم
خذلوا حسينا بينهم
والعالمين تمسّحوا بمسيحهم
صلبوا شبيها
قد كان يكسب ودّهم
ثمّ عادوا يعبدون
وستكشف الأيّام أسرار التآمر والكذب
وسيستفيق القوم عن فقدٍ
وعن خطبٍ لجب
عند الحقيقة مثل ضوء الشّمس
تجلو للحجب..

المشهد الآن تجلّى
لو كان عدوان لحلف الشرّ
تلك طبيعة
ما بال ابن العمّ يوغل في الجراح
ويشرب من دمي..
أ لأنّني كنت الوفيّ لأمّتي ولقارّتي
ولموطني..
أ لأنّني أقسمت أفديه بما ملكت يدي
أ لأنّني أقسمت ألاّ أحتمي بالغربِ
أو أطبق فمي..
أ لأنّني آليت ألاّ أنحني للغير
يأمرني ويملكني
فأطيع حتّى مسكني..
أ لأجل أن أرضى بما شاءوا
استباح دمي ابن العمّ أرواحا
وأموالا وسبيا للحرائر
أو قصف (ماجر)
وعقاب سرت وهدم آلاف المنابر
تقطيع أوردة وأسر وتشريد
سالت دماء للرّكب..

ما بال ثوّار لأجل الغرب
يقتلعون من جسدي العيون
وينتزعون قلب..
كي لا أرى ما يفعلون
حتّى المشاعر تُسْتلب
الله يا ليبيا العجب
عدوان حلف الشرّ
تلك طبيعة فيهم
ما بال عدوان العرب
الأرض باقية..
وأيّام تمرّ وتنقلب
إنسان هذي الأرض أبقى
لو مرّ عام أو حقب..
سبحان من جعل الحياة تداولا
ولها وهب..
سبحان من جعل الحياة غنيّة
فيها التراب كما الذّهب
فيها الخصوبة والجدب
سبحانه.. قدرٌ نفاذ
سبحانه.. فيما سيكتب أو كتب..
لكنّني أبكي صحابا
كانت خصالهمُ المروءة والوفاء مع الأدب
كانوا ملائكة على أقدامها
كانوا البلاسم للجروح
كانوا الأشاوس في الوغى
قاموا بما كان يجب
أبكيك ليبيا فيهمُ
شهداء عند الله روحا نحتسب..
وليشهد التاريخ أنّ نضالهم
فرقان ما بين الحقيقة والكذب...
.
إقرأ المزيد Entry>>

الخميس، 8 ديسمبر 2011

المشهد الآن تجلّى 3

المشهد الآن تجلّى 3

المشهد الآن تجلّى بالتفاصيل الدقيقة
لم يعد ما يحجب الشمس
من طمس حقيقة..
كلّ احتلال كان يأتي
يستعين بمن توارى بيننا
ليفقد الضوء بريقه
كلّ محتلّ له أطماعه
وله بها ألف طريق وطريقة
وحين تستعصي الدّيار عليه
يصبح العدوان أقرب
وأقرب النّاس إليه من تحزّب
. المشهد الآن تجسّم
فيه حقد ليس يُكتم
فيه شيطان تأسلم
فيه خوّان مترجم
فيه أوباما وأوكامبو
وملاّقي وعلقم
فيه دمّامٌ وشل أم
فيه فتوى من شيوخ ليس تعلم
فيه ليفى قيل أسلم
فيه مص.. فيه تر..
وفيه زن.. فيه بن.. فيه جن
فيه بلغم
فيه إعلام يفتّن إن تكلّم
فيه أنّي لست أفهم..
غير أنّ الحال أضحى
مثل أعمى قاد أبكم
غير أنّ حصادنا ولدان أشأم
لست أعلم من سيحكم
غير أنّ الليل أظلم
شعبنا فيه تقزّم
بعد أن كان المعلّم
صار مقهورا ومرغم
كان متبوعا فأضحى تابعا من غير أب
تلك أفعال الخيانة والعمالة والكذب
الرأس مقطوع
هل يستقيم له الذّنب
عجب عجب

يا دار ميّة ربعنا منّا استلب
لهب لهب
والنار تأكل للحطب
المشهد الآن تجسّم
فيه أحلاف
وحلف الغرب منها قد تنظّم
فيه نفط
فيه غاز وجهنّم
فيه أنّ جدار أمن فيك يا ليبيا تهدّم
فيه أنّ الفرز تم
بين أحرار البلاد
وبين أحرار الوهم
بين شرفاء العباد
وبين حنّاث القسم

ينتابني أنّ المساحيق التي استوردها البعض
كانت للعدم
أنّ الشعارات التي نادى بها البعض
سمّ في الدّسم
أنّ المسارات التي قادنا البعض لها همّ وغم
ما دام كان طريقها نار ودم
هدم القيم
ورحيل أب...


وتجلّى ما تجلّى
والنضال إذا تعلّى
رتل عزم ووفاء
مشهد الأرواح تصعد للسّماء
والموت يمشي في الطريق
والتّربُ يحتضن الدّماء
والقصف يهدم للبناء
أبصارنا صارت عماء
قدرٌ تحتّم بالقضاء
شهداء للوطن الجريح المستلب

ينتابني وعي تصدّى
وعاطفة لثأر قد تحدّى
ومشاعر الأوطان بدّا
فالرّوح مهداة تهدّى
وحبيب رمل قد تبدّى
عرقي النّابض نادى من تندّى
ليس للمحتلّ في أرضي شبرا
لا ولا أذنابه شرقا وغربا
هي للتاريخ سلطان لمن باع الأمان
والزّمان يدور في ذات المكان
والحياة بعزّة فيها طلب
مهرُها غالٍ
شرف البطولة من غلب
من مات في ساح الوغى
كأس الشّهامة من شرب
ثأرٌ ونطفة الأرحام تعلم ما الغضب
خطب جليل أن نباع بغير ذنب

يا أهل سرت الملتقى
حمل ثقيل من طغى
لا تصالح
إنما الغرب مَصالح
إنّما الغدر من ابن أخيك جارح
طعم الخيانة في المذاق ولن يبارح
حتّى يعود الحقّ يفرح من قضى
يا أهل سرت الملتقى
زرع الوفاء بأرضكم فيه الرّضا
خفقاتكم نبض الشّهيد
كلماته في الحقّ ما ضاعت سُدى
فلتنقذوا أوطانكم ممّا سيأتي من سغب
غسق لليل إذ وقب
جمع لمال إذ نهب
دحرٌ لوحش إذ وثب
من يحتكم للحقّ
لا يخشى الأعاصير تهب..

يا سرتُ يا بنت الكرام
وكأنّني قد عشت فيك طفولتي
وصباي حتّى منتهى عمري
فطاب بك المقام
وكأنّ أهلك من كلّ العشائر في مقام عشيرتي
رسل المحبّة والسّلام
أحببتُ فيك تواضعا وأصالة
دفئا جميلا
قيما تنادي للورى
فيها المودّة والوئام
فيها الهدى لمن اهتدى
فيها (التشرهبُ) بابتسام
يا سرتُ
كان بنوكِ أبنائي الكرام
أحببت فيك الكبرياء مع الشموخ والاحترام
أحببت فيك طموح جيل في التصدّي والتحدّي
والتقدّم للأمام
أحببت فيك الصدق، والعهد الوفاء والالتزام
أحببت يا سرت البراءة في عيونك
والمحبّة في الهيام
أحببت فيك الصرح يصدح بالنشيد
في كلّ يوم ملتقى
في كل يوم كان عيد
كم من طريق صافحت قدماي ممشاه
وكم من ساحة غطّى جوانبها الغمام
كنت النقيّة في الهواء
والأهل أنقى بل وأصفى
وثراك أطهر بل وأطيب في المقام
حتّى الخصام في ميثاقها
بين أهليها حرام

يا سرت سيّدة المدن
فيك الحضارة والبداوة
والأمان لمن سكن
فيك الوفاء شريعة
والحبّ دستور الوطن
حيّاك نهر الشوق
يا سرت المدينة والضواحي
وديانها لحن وفن..

ستعود يا سرت الرباط بلا انقسام
ستعود حامية الخليج
لتوحّد الوطن العصام
سيخبّر الوادي عن (الزّينين)
وكيف كان يحتضن الأمين
وكيف بسالة الأبطال فيها
شهدت لها في العالمين
كانت تقوم بما يجب
تاريخها كتبت ملاحمه المعارك والكتب
المشهد الآن تجلّى لمن يؤرّخ للحقب
ينتابني رحل الشّهيد
لكنّه باق بفكر لم يغب..

ينتابني أنّ الصراع مصيره
أن سوف يحسم
وحين تنتصر الملاحم
لن يصبح التاريخ أبكم
وسيعلم القاصي كما الدّاني تعلّم
كلّ من شوّه حرفا
أو تراه عاب اسما
أو بفعل جائر فينا ترنّم
قولوا له:
ليس في التاريخ حرف سوف يرحم

.
إقرأ المزيد Entry>>

السبت، 3 ديسمبر 2011

المشهد الآن تجلّى 2

المشهد الآن تجلّى 2

المشهد الآن تجلّى
في التلال وفي الهضاب
حتّى الملائكة استحوا لمّا رأوا
هذا الخليفة فعله العجب العجاب
قابيل جرّد سيفه ظلما
وعربد في الرقاب
المشهد الآن تجلّى في الصحائف والكتب
وربيعنا الدّامي تعرّى
عند أخبار الجزيرة
كلّ من شوّه حرفا كان مرتكبا جريرة
المشهد الآن تجلّى بالكبيرة والصغيرة
سالت دماء شبابنا
من أجل تطهير التّراب
لكنّهم قتلوا أخاهم بالسيوف وبالحراب
حان وقت الفرز ما بين العرب
بين من والى لحلف الشرّ منّا واغترب
وبين من عرف الحقيقة وانتسب
وافتدى بالرّوح اسما للعرب..
المشهد الآن تجلّى مثلما كنّا نقاتل بعضنا
كيفما كانت رحاها منذ أيّام العرب.
. ينتابني أنّا كلامٌ في كلام
أنّا جفونا الفعل خاصمنا السّلام
أنّا فقدنا بيننا لغة الوئام
أنّا فقدنا في الحياة الاحترام
أنّا جفونا أو جفانا الابتسام
كلّ الصّراع على التحكّم في رقاب الآخرين
حول كرسيّ حزين مغتصب
لم يبق فيه لا أمين... ولا رئيس منتخب
كلّ الفصول تداخلت إلا الربيع لمن غلب
كلّ من حاز القوائم
قد تألّه صار رب
من قال تبّا للرئاسة ما كذب
ما تعلّمنا العمل
لا ولا حتّى تراكيب الجمل
غير المسارات اللّعب
ينبوع صدق قد نضب

ينتابني أنّ الظلام يلفّنا
من ألف عام
أنّ البصيرة أعتمت
أبصارنا تحت القدم
ألم يعانق للألم
ينتابني أنّ الرعيّة لا تلام
ما دام إعلام بحجم الكون
يرقص وهو يكذب في الكلام
أنّ النفوس ضعيفة حدّ الخصام

المشهد الآن تجلّى
ماذا نقدّم للوطن؟
هذي المحن قد جلبناها بضعف
قد ترسّب من زمن
بين المفاصل والمقاصل
والتآمر والعداوات الإحن..
من ذا يعي أنّا على وشك التلاشي
من المعاجم والكتب
ينمحي اسم تردّد للعرب
ينتابني أنّا حماة الجهل
ولنا من أبي جهل نسب
أنّا رماة في الوغى
حين الوغى بين أبناء العمومة يلتهب..

ينتابني ما انتاب أحرار بسرت مجاهدين
حين حلف الشرّ عربد بالعمالة يستعين
حتّى إذا ارتحل الشّهيد
توقّف القصف اللّعين
وكأنّما كلّ الدمار لأجل فرد
لم يهادن لا يلين
لكنّهم لا يعلمون
بأنّ أحراراً لأجل شهيدهم لا يهدؤون
بدأ النضال وصيّة
لن يضيّعها أمين
مهما تطاولت السنون سيستعاد المستلب
وتستعاد كرامة لمن الحياة لها وهب

ينتابني ما انتاب أحرار البريّة
أنّ القضيّة ضعف وعي ورديّة
فالأخوّة ما عادت لنا فيها مزيّة
والعقيدة لم تشفّع في الأسيّة
والنفوس تنافرت
ولم تعد فيها الأبيّة
والعقول تخاصمت
سدّت منافذها، ولم يعد فيها رويّة
ما بال هذا العهد أضحى
مثل عهد الجاهليّة
ردّت كبار القوم عن عصر الجماهيريّة
فغزوة الأحزاب لم تع ما القضيّة
والجيل أضحى حاقدا
من فتنة غربيّة
جاءت بأهوال الرّدى
والأرض كانت يعربيّة
وشهيدنا كان المدافع عن حماها
قدّم الرّوح سخيّة
من أجل أن تبقى البلاد
مع النضال معمّريّة
والرأس مرفوع لعزّته غضب
فسيعلم الأعداء حين تنزاح الحجب
وسيعلم الإعلام ما بين الحقيقة والكذب..

ينتابني أمل المقاومة الجهاد
أنّ البلاد أمانة حتّى تعاد
والغرب يرجع خاسئا عمّا أراد
بانت سعاد
وأرضنا أرض المعاد
حين تخفق راية خضراء
فوق سمائنا ماء وزاد
سيقول أعداء البلاد
أنّ معمّرا باق
وأنّ بلاده ليست جدب
حبّا لأوطان ورب
الخدعة انقلبت علينا واللّعب

لا لم يعد يمن سعيد أو عراق
لا ولا سوريا العروبة والوفاق
لا ولا مصر الكنانة والشقاق
لا ولا ليبيا ابتلاء واحتراق
واختراق من نفاق
لا ولا سودان عزّة بعد أن حدث الطلاق

صدى الكلمات يرتدّ
فلا سمع ولا ودّ
ولا أخذ ولا ردّ
وخطو الموت يمتدّ
وأرحام بظهر الغيب ترتدّ
لتحمل حقدها ثأرا
وحبل الثأر يشتدّ
وأذان لفجر الفاتح أبدا
يعانق المدّ
: حيّ على الخلاص
جهاد واجب بدّ
شهيد القوم قد وصّى
ووسّد كفّه الخدّ
أذان أسمع الدنيا
فآن أوانه الجدّ
فلا جمع ولا طرح ولا عدّ
شهيد يسعد الأرض
جريح يسند المدّ
ونصر قادم بدّ
أرضٌ تيمّم المختار فيها
لن تجافيها السّحب

ينتابني أنّ الأمانة لم تعد لغة الخطاب
والصدق ما عاد الحرف منطقه امتثالا للكتاب
والمنطق اختبأت قضاياه
نتائجه تصدّت قبل تقدمة الحساب
من أخطأ النهج القويم فقد أصاب
من عانق الظلماء فينا
فقد ارتقى فوق السّحاب
الحرف معوجّ
وبلادنا كي ترتقي
لابدّ أن تلج الخراب
حتّى كلاب الحيّ أضحت كالذئاب
سأظلّ أشهد طيلة التاريخ
أنّ معمّرا أمَّ الجهاد والاجتهاد
أفكاره قد حرّكت
ما كان يسكن في البرك
فتحالف الشيطان حلف الشرّ
خاض المعترك
نزع الأمان من البلاد
نصب الشّرك
أفكاره كانت للمّ الشمل توحيد العباد

ينتابني أنّ الدعاء المستجاب
يحتاج للفعل الإرادة
لا يدانيها ارتياب
لكن إنسان الحياة منازع
ما بين صحراء وغاب
بشر البريّة أوغلت
في غيّها حتّى الصّحاب
طفل البراءة خلف أستار الحجاب
ما بين وحشة ظلمة
ما بين حزن واكتئاب

يا سادتي..
لابدّ للإنسان من أن ينتصر
من بعد أن طال الغياب
يا سادتي
آن الأوان لأن نفكّ القيد
فالإنسان حر
وطعم القيد للأحرار مر
لا بدّ ممّا ليس بد
لا بدّ لو طال الأمد
لابدّ من يوم وغد
قلّ أو كثر العدد...
فاليتم ليس له سند
إلاّ اعتماد الذّات تمزيق الحجب
وضع النقاط على الحروف
أذان فجر قد وجب
فالمشهد الآن تجلّى
في الصحائف والكتب
تاريخنا يرنو لنا
أنّا نقوم بما يجب
لعبة الموت تمادت يا عرب
بعضكم قد زاد في النار الحطب
يا عاركم .. يا عاركم.. فالصبر فينا قد نضب
.
إقرأ المزيد Entry>>

الاثنين، 21 نوفمبر 2011

المشهد الآن تجلّى....في رثاء الأمّة وشهيدها معمّر القذّافي

في رثاء الأمّة
وشهيدها معمّر القذّافي


قد جئتنا يا أيّها القلب الكبير، يا أيّها الوطن الكبير ونحن مسلوبو الضمير لا من نصير وجدتَ في عصرٍ أبناؤه خانوا النّعم ، جفّ الغدير وحاصرته - رغم جفافه - حمرُ النّعم.. قد جئتنا يا أيّها العملاق من زمن لم يأت بعدُ ، فنحن مازلنا نخوض في وحل الخيانة، نعتي أو ننتقم ولقد حنثنا بعد أن أدّينا أمامك للقسم، قد جئتنا سهما تحمل العزّ بكفّ وبكفّك الأخرى القيم..لم تنم مذ كنت طفلا يافعا من أجل أن نحيا وفي يدنا السيادة،وأنت تحلم بالقمم، وأن تكون لنا الرّيادة في الأمم.. فإذا بنا نغتال في الفرح الوطن.. الآن نبكي كلّ أرض عربيّة بعد أن هدمت لبيت العزّ بعد أن باعت قضيّتها وعلى ثراها تهدّمت حتّى سماها، وانهارت قوافي الابتذال. وتعرّت ابنة السّوق حدّ الاشتعال.ومال حال المترفين، وتكشّفت للعالمين الحقد والحقد الدّفين..وأضحى الزّيف مكشوف الجبين وما في الحقد ينفثه سلاح المستعمرين..
حيّاك حرف عاشق للحقّ أقسم أنْ يسافر في فضاءات الحقيقة، تلفّ مكائد البشريّة الحمقى، وتقتفي خطو القيم، رغم الألم فالحرف ما باع القضيّة، وما زالت الأوطان فيها من عشم..
هذه المرّة لن يستطيعوا أن يزيّفوا التاريخ ، من بعد ما سطّرْته قولاً وفعلا ..فكلّه قد سجّلته لك القلوب وفي الوثائق نابضٌ صوتا وصورة..حتى حين أردت موتا وعلى ثرى أرض البطولة. كنت أنبل فارس قد علّم الكون الإباء مع الشجاعة والرّجولة..

المشهد الآن تجلّى
  ..
ينتابني وجع السؤال عن المآل المرتقب
عن المثال، عن المقال المقتضب،
يا عربُ: هل أنتم عرب..
الشكّ يحملني على الجينات والسينات
من ضعف التناسب والنّسب
ومن (تبّت يدا أبي لهب وتب)
ومن غبراء، داحسُ فاتها سبقُ القصب
خمر التمور أو العنب
حفر القبور أو الكُرب
شرّ لغاسق إذ وقب
النّار والدّمُ والحطب..

هل أنتمُ فعلا عرب؟
أم جاءكم من عند ربّكمُ الغضب؟
أتمرّدٌ من أجل موطنكم؟
أم يا تُرى من أجل توزيع المناصب والرّتب؟
الدّمعة الحرّى
وجهالة الماضين عادت من جديد كي تهب
فالعقل منّا مستلب
لا ما تحبّ وما نحبّ وما يجب.
. لو كنت تنتظر السؤال
أو كنت تبحث في المحال
فانظر إلى سوريا احتسب
وانظر إلى اليمن انتحب
وانظر إلى ليبيا العجب
واقرأ لتاريخ العرب
تجد الخيانة أنشبت أظفارها
من كلّ صوبٍ أو حَدَبْ
لا شعر بعد اليوم ينفعُ أو خطب

فلقد ضحكتُ بحسرةٍ لما رأيت من المقال
ولقد حزنت بحرقةً ممّا سمعت وما رأيت وما يقال
ولقد عجبت بوحشة لمّا رأيت من القتال
أفقٌ بعتمته تجرّده النّخب
سدّت منافذه السياسة والدّراهم والكذب

وطنٌ بكى
لمّا رأى أبناءه يتصارعون
يتآمرون مع الغريب
وينفثون السمّ من حقد مريب
ودماؤهم حدّ الرّكب..
وطنٌ غزاه الطّامعون ويتّموه بغير أب
وتفرّق الأحرار فيه على الفيافي والشُّعب
وطنٌ توارى واحتجب

جفّت ينابيع المحبّة والأدب
رحلت عن الدّار السّحب
سيف ليعرب كان سيفا من خشب
شربوا الخديعة نخبها
كأسا به شتمٌ وسب

ينتابني ما انتاب نوح من القنوط
فمن الهداية قد تعب
غلف القلوب ويفخرون
يدعون حلف الغربِ ، لقتال أبناء العرب

ينتابني وجع الخرافات العتيقة
ألمُ الجراحات العميقة
قول الحقيقة:
أنّنا عدنا كيفما كنّا رعاة في الصّحارى
همّنا جمع الحطب
لعنةٌ حلّت بنا
أم يا ترى ما حلّ شيء من غضب؟

أرثيك حرف الضّاد
قبل أن أرثي لأبطال العرب
أرثيك من واو ومن طاء ونون
أرثي العروبة وهي تفرح بالخؤون
أرثي لحال المسلمين
يصفّقون لعودة المستعمرين
ويكبّرون..
فالله في خلق العباد له شؤون..

نم هانئاً وطني المدمّر..
نم يا معمّر واحتسب
وابشر ، في جنان الخلد حيّا يحبوك رب.
يأتي وراءك جيل من غضب المقدّس
وسيعلمون المنقلب
فالنار تأكل للحطب
وسيستفيق القوم من لفح اللّهب

من يا تُرى قرأ المشاهد أو كتب
وبأيّ حرف يا تُرى عرف السّبب
وهل الجهاد مع العدوّ فريضة
أم وعي جيل مستلب؟
أم يا تُرى حقداً ترسّب عبر أيّام الحقب..

ينتابني وجع الصّيام عن الكلام
ينتابني أنّا نيام
أنّا ننادي بالسّلام وفعلنا الفعل الحرام
أنّا ننادي بالتسامح ونعود نفْجُرُ في الخصام
أنّا نتوق إلى الأمام ونحِن نهرب للوراء بلا انتظام
أنّا ادّخرنا في المخازن ما يجنّبنا السّهام
قُلْ مجلس الأمن تردّى في الظّلام
ما بال جمع العرب همّهم انتقام في انتقام..

ينتابني أنّي تركتُ الناس في ليبيا أناساً طيّبين
إنسانهم أعلى مكانا
طفل المحبّة بينهم
فإذا بهم يتقاتلون وينزفون
يتآمرون ويذبحون .. يكبّرون
بشريّة قد أوغلت في غيّها
خانوا المواثيق، وعهدا ينقضون
الغرب منّاهم بجاه أفضل
فإذا بهم للغرب أخلص ما يكون
يهتفون وينصرون
عقّوا أباهم والوطن
قالوا بأنهم ثوّار قد دفعوا الثّمن
دفعوه للناتو دماء، ثمّ مالا ، ثمّ نفطا مرتهن

وشهيدنا ما خان ماضيه ولا أحفاده
فرضت عليه الحرب، قام بما يجب
وصّى الشّهيد بأن نقاوم
حتّى يعود الحقّ من فوق المآذن ينتصب..

ينتابني أنّا ضعاف والخلاف يدبُّ
يأكل كلّ مخزون وعزّ ينتصب
من أجل تسليم البلاد لغيرنا
هيهات تمزيق الصحائف والكتب..

ينتابني أنّا في العوالم عالة
في قوتنا ودوائنا.. أزيائنا
حتّى إذا ثرنا على حكّامنا
ندعو الغريب لكي يدمّر ما يشاء
فنقدّم الأوطان للغرب
على طبق الخيانة من ذهب..

ينتابني أنّا نقاتل بعضنا
باسم الربيع
وباسم ثوّار القطيع
والنّخب بعواصم الإفرنج
تحتسي كأس المذلّة والمهانة والعجب

ينتابني يا قوم أنّ بلادنا
اسمٌ بلا معنى
ومبنى قد تهدّم
من صراع حول كرسيّ الخشب
السوس ينخر في قوائمه
والطامعون يكبّرون
لربّهم في بيته الأبيض
كي ما يكونوا خلفاءه في أرضهم
كي ما يكونوا سادة لشعوبهم
كهّان رب

ينتابني أنّ البلاد رهينة للغربِ
سكّانها قالوا بأنهم عرب
لا نبتني عهدا إلاّ هدمنا ما سبق
أنا لا ألوم الغرب في أطماعه
لكنّ أتباعا له منّا تحالف واغترب
قد باع أوطانا لغرب وانتسب
والزيتُ يُذكي للّهب
والقصف يدفع للطرب
والقتل والتدمير من سلب ونهب
فسيستفيق القوم عن وطن خرب
رحلت بلاد العُرْبِ عن أرض العرب
هذا الربيع مخضّبٌ بدم العرب
ما أرخص الدّم في بلاد المُغتصَب

الموت يحصد بذرة الأحقاد آلافا
والفتنة الكبرى لا ترى في الأفق إيلافا
والناس في ريْب لا تجد للحال أوصافا
والهدم طال بيوت العزّ،
ومن بالبيت أطفال وأحرار وأشراف
ينتابني أنّ النضال يطول ما طال الغضب
وللشهيد سنحتسب
أنّ الجهاد فريضة في ما يكون وما يجب

الماءُ سبّح باسم خالقه عبر نهر مكتسب
والماء يغسل كلّ مفردة كذب
والماء يطفئ كلّ أحقاد اللّهب
والماءُ يشفي للصدور وينمحي معه السّغب
ينتابني أنّ الجفاف يحلّ في أوطننا
وترتحل السّحب..

أرثي معمّر ..
بل أرثي الوطن
أرثي لعيب قد توطّن في القلوب وقد سكن
أرثي لوعي قد تدثّر بالوهن
أرثي النّخب
أرثي معمّر والشموخ وعزّ بيت قد نُصب

ما أروعك وأنت ترعى للقيم
ما أجملك وأنت تنثر للحكم
ينتابني أنّ البلاد رهينة
طوعا لهم.. أو منهمُ
أو هدم بنيان المعاني المنتظم
أنّ النفوس ضعيفة..
لم نغيّر ما بها
كي ما نغيّر حالنا أو نُحترم
أنّ البكاء فريضة الضعفاء
ما فات من زمن، وأطلال النفوس مع النّدم
أنّ الهُدى هدي الإله
وقوّة النفس الأساس
وليس إرهاب العجم
أنّ الهُدى فيه الوفاء
صفاء ماء
وطهارة الوجدان من خدش المهانة
في زمان غاب فيه الصدق والنور احتجب
واستسلم الإنسان للبشريّة الشوهاء،
طفل المحبّة قطّعوا أوصاله
وتبدّلت أيّامه، والهُدى منّا احتجب
رمضان يسبقه ويتلوه رجب

حين استفاقت من كراها
ما تراها في ثراها الطّيبُ
وفي القلب النزيف يشقّ أوردة
لتمزيق عراها
حملت تراتيل الحروف ولم تغب
عن وعيها نضجا بها لم تُستلب
أدّت يمين العهد
ما حنثت ولا خانت
لحبّ بلادها صمدت
ما هزّها أن تنتحب
لمّا رأت شبح الجريمة
ينشب الأظفار أعناق المدن
كان قابيل يجوب شوارع الإسفلت
سنوات قحط عمّت المدن الجميلة
لكنّها قد خبّأت في قلبها
لون السنابل
وبذرة الأمل المقاتل
ومحبّة الطفل المناضل
منذ ارتحال شهيدنا
كتبت بأنّ النصر حتما سوف يقتلع المهازل
وتعود بسمة أمّهات
غيّبتها الترّهات ..وتاهت في المحافل
إنّها أرض ولود
لن يضيع بها الغضب
لا ولن تركن لشرع الغاب من سلب ونهب
لا ولن ترضى بمن والاهمُ الغربُ
وللزيت على النّار سكب
إنّها لغة حمتها بالوفاء
ومن لعُمْرٍ قد وهب
من أجل أن تحيا الجموع عزيزة
وشريفة لا تغتصب
ينتابني يابنة العُربِ
كأن العُرْبَ ما عادت عرب
وعيٌ تدنّى واغترب
ولسادة الغرب انتسب
حتّى عقيدتهم
أضحت رياء أو كذب
باعوا الدّيار ومن بها وبلا سبب
غير المناصب والرّتب
لكنّهم لا يعلمون المنقلب

ينتابني أنّ العبادة لم تعد
كمعاملات في احترام أو أدب
لا ولا للبشاشة والتحيّة والسّلام
والابتسام لمن نحبّ أو لا نحب
لا ولا لنقاء نفس
بالطهارة والإباء المستحب
هل يقبل الله الصلاة أو الصّيام
ولنا من أبي جهل نسب
شتّان بين محبّة في الله
والإنسان والوطن الجريح المغتصب
وبين عداوة في النفس
والأحقاد والإحن التي فاقت لحاملة الحطب
ومن يكبّر للخراب وللدّمار
ويدّعي زورا حاملا لغة العرب..

ينتابني أنّ الشّهيد وقد سعى
من أجل عصر من ذهب
فإذا به متقدّما عن عصره
عددا كبيرا من حقب
فالغدرُ طال الأنبياء، خلفاءهم
إن كنت في شكّ فاقرأ لتاريخ العرب

يا درّة الشهداء
نم هانئا،
شرفاء أهل الدّار والأنصار
والأحرار في كلّ الدّيار
لن يهنأوا إلاّ بعودة قمّة المجد الذي
أفنيت عمرك رافعا صوت العرب

ينتابني حزن نبيل لا يغيب
حزن أطلّ على الغروب
هل يكتب التاريخ أنّ الشمس
قد استقرّت في المغيب
وأنّ سؤالنا قد تاه لا يجد المجيب
وهل العيوب تكاثرت حتّى تداهمنا الخطوب
حتى الخصام فجوره ليقودنا نحو الحروب
حتّى العقيدة والتفاسير العتيدة
قد تشعّبت فيها الدّروب
حتى الفتاوى.. كلّ من يفتي
يغالي حين يفتي فيرتكب الذنوب
أو هكذا كنّا نعيد السيرة الأولى لأيام العرب
فنستعين لا بإلهنا
بل بالأعاجم والأقاويل الكذب..
عجب عجب..
أحبيبتي هل تبحثين عن السّبب
فلتسألينَ عن النّوايا
والخطايا، والزوايا..
والخطابات التي قد روّجت لربيعنا الدّامي
لنعيش في بيت خرب..
الله يا أحرار في دار السّلام
الله يا شرفاء في بيت لشام
الله في يمن تمزّق بانقسام
الله في ليبيا المثابة والمقام
الله في مصر العروبة والفتن
الله في هذا الزّمان المرتهن
الله يا إنسانُ من هذى المحن
الله في أطفالنا، أشلاء قد دفعوا الثّمن
الله في عزّ الحرائر
وهنّ يفقدن الأمين المؤتمن
الله في مدن تلاشت
حين حطّت فوقها الغربان
ما بين الشوارع والتّرب
الله في سرت الحبيبة فوقها
شرف العروبة ينتصب
أحبيبتي ينتابني وجع نبيل
حين نجم سمائها عنها احتجب..

أحبيبتي
كتبت علينا أن نجاهد في البوادي والشّعب
أن نستردّ بلادنا بعد استباحتها ونكتب ما يجب
حتّى يعود الحقّ أبلج مثل رابعة الحقب
أيّام كان معمّرٌ عزّاً لأفريقيا العرب
أيّام كان الرّمز وولاؤه للصّدق
والشعب الذي امتلك الحقيقة وانتسب..

ينتابني يا أصدق الفتيات
أحلى الأمّهات
أنّ الغرب كان يخاف فارسنا
وترتعد الفرائص إذ خطب
وهب الحياة رخيصة
من أجل إنسان ورب
وكان شمعة ثائر
ما أطفأتها كلّ الأعاصير التي كانت تهب
ولا كلّ الطيايير التي لقنابل الموت تصب
حتّى إذا ما حوصرت كلماته
فللوصيّة قد كتب
رحل الشّهيد ..والأرض أضحت كالشهب
لن يصمت الشرفاء
فطريقهم أنّ الحياة لمن غلب
فالنار تأكل للخيانة مهما تمادت في الطرب
أيّامها معدودة وسيستعاد المستلب
أحبيبتي صبرا وصبرا يا عرب
أمعمّر نم هانئا
فإنّ فكرك لم يغب
وعزيمة الشرفاء أقوى
من شرع غاب مجتلب..

ينتابني أنّ ما نبنيه يهدمه الذي يأتي
كي ما نعود إلى الوراء
ونمارس الإقصاء حتّى في البناء
هل يا ترى هذا ابتلاء
أم أنّنا خصمٌ لدودٌ للوفاء؟
ماذا ترين حبيبتي
عند التنكّر للوطن
وكلّ من يأتي سيفعل ما يشاء
سرقوا الربيع ويتّموا كلّ العرب
والربّ في بيته الأبيض يختار النّخب
ويجمع في خزائنه الذّهب
تبّا لبائع أرضه والمغتصب

ينتابني أنّ الوطن ببنيه آخر ما نحب
عجبي تجاوز للعجب
ولتكن كلّ البلاد
بين المزاد باسم الجهاد أو التّرب

لكنّ جيلا من غضب
جيلا في الأصالة من ذهب
سيستعيد المستلب..
مهما تمطّى الليل فينا
أو أعتمت فينا الليالي والحقب..

ينتابني أنّا عراة في الضّحى
خَجِل الجميع لنا ولم نعِ ما السّبب
أمّة ضاعت بقتل خيارها
انحازت إلى أعدائها
تاهت عن الجودي
فقدت بصيرتها وقبلتها الهُدى
فالسيل يجرف للغثاء
وتحجبه الحجب

ينتابني أنّ العروبة أصبحت
سخريّة الأمم الصّحاب
وأنّ حرف الضّاد ليس سوى الكتاب
يحميه رب
أنّ الكذب سمة الخداع ما بين عصر منقلب
أنّ البشر أضحوا سباعا
وثَبَتْ على الإنسان فينا من وثب
عدنا إلى عصر الجهالة والجدَبْ
عدنا إلى عصر الحروب لبعضنا
للغرب أصبحنا الذّنب
فافرح لقتل أخيك جهرا
وليغنّي من طرب
دمّر وكبّر باسم ساركوزي
فالعقل فينا قد خرب
واذبح وهلّل باسم أوباما
يشرب من الدّم من شرب

ينتابني أنّ الحروف بكت دما
لربيع صهيون العرب
لم يبق من ضاد البريّة
غير ضعف فيه دب
حتّى البكاء بحرقة
ما عاد يطفئ للّهب

ينتابني أنّ المثابة للنضال
أضحت ملاذا للكُرب
والمال والدّم والرّجال
والأرض والعرض الحلال
بيعت لمصلحة النّخب

ينتابني ارتحل الجمال
بوصاله وجلاله وبهائه
عن القبيلة والعشيرة
والدّيار كما الصّحارى
والنفوس أصابها الشرّ العطب
لم يبق فيها من براءة للطفولة
أو حدائق للنفوس
غير الحرائر تنتحب
وغير ربّ من علٍ
يهدى الهدى ولمن يشاء إذا أحب

قد كنتِ يا ليبيا مقاما طيّبا
فيه السّلام والابتسام
والأصدقاء الأتقياء الأنبياء ومن نحب
كنت المثابة للجميع أمّا وأب
وآي الذّكر والإيمان كنت
وكنت القراءة والكتب
ما بالك اليوم وكلّ من فيك ارتعب
باعوك يا بلد الصفاء
أرض الوفاء المستحب
باعوك للإفرنج، فتحوا لهم
أبواب أفريقيا العرب

يا جيل غد
يا أيّها الآتون من رحم الكمد
يا أيّها الباقون من حتْم وبد
يا أيّها الجيل المعاند والمثابر والسّند
لمّا بقيت من العدد
أحدٌ أحد
فرد صمد
وطن تمدّد واتّحد
وطن ينادي للبطولة والشجاعة والجلد
وطن الجهاد المتّصل من أمسِ حتّى يوم غد
وطن له من العزمات بدر أو أحد
يا أيّها الجيل الذي ولدته آلام المخاض
تحت قصف المرتعد
أوطانكم تحت الحصار
عادَ التتار لمّا رأوا عملاء فينا
يناصرون المغتصب
أهدافكم في البرّ واضحة وفي البحر الّلجب
ينتابني صوت ينادي بالجهاد إذا وجب
يا أيّها الوطن الجريح المستلب
إنّ الحياة بغير عزّ ، خير لها أن تُحتجب

ينتابني فجر أغر
سيطلّ من رحم القدر
ليعيد تاريخ البشر
وليهزم الشرّ في أعماقنا
ويزيله العقل الخرب

ينتابني أنّ المظالم حين تصبح شرعنا
والغدر يجري في العروق
كما الخيانة تنتصب
والحقد يشهر سيفه
نارا ويوغل إذ شرب
وتحاصر الأطماع منّا كلّ ماء قد يصب
سنستعيد الأمس يصبح زادنا
لغد الحياة المحتجب

ينتابني أنّ الخيانة كشّرت أنيابها
والأوفياء بنا كُثُر
ينتابني ما انتاب قلب للشّهيد
حين حاصره الحجر
و فوق سمائه حلفٌ لشر
كتب الوصيّة للنّضال المستمر
ضدّ الخيانة والعمالة
والطّامعين من وراء البحر
أحفاد الغجر
إن كان ما قدّمت قد غاظ العِدا
وأبَوْا علينا أرضنا من أن نحب
فلتعلموا أنّ الجهاد فريضة ولقد وجب..
شدّوا العزائم لقّنوه الدّرس حتّى ينسحب
عملاؤه لن يصمدوا
وسيعلمون المنقلب
كلّ القبائل تكتب التّاريخ تحفظ حقّها
وتسطّر الأمجاد يذكرها العرب
أرضٌ طهور
لن يسمح الشرفاء فيها
أن تكون رهينة
أو أن تباع وفي المزاد
أو بالخيانة تغتصب
عرب بليبيا لا يركعون لغير رب
سوريا تمور بين الخيانة والغضب
مصر الكنانة إن لم تعِ ما دورها فستحتجب
وعراقنا يكفيه ما عانى
فكلّ ما فيه ومن فيه تعب
وربوع غزّة صامد،
وجنوب لبنان الغضب
سوداننا يتربّصون به لكي لا ينقلب
ويواصلون النهش من أطرافه
خوفا لمارد ينتصب..

يا أيّها العرب الأشاوس
تاريخكم بين الحقيقة والكذب
هبّوا لنجدة أرضكم
أوطانكم صاحت بكم
أين المغاوير النّجب؟
جفّت ينابيع الوفاء لأرضنا
أم يا تُرى غضب الإله من العرب؟
هُدمتْ صروحُ العزّ
وانتصبت عروشٌ من خشب

ينتابني حزن لهاجس من قيم
أنّ الحروف بأرض يعرب لا تقيم
أو أنّها انتحرت بوادي الرّافدين
أو ربّما وهنت لقيد في اليدين
أو أنّها هجرت بوادي الشّام ، أعشاش المعرّي
ومن تنبّى واللسان وما يبين
فأعجمنا حروف اللين
أكثرنا من الجرّ
ما بالحرف أو بإضافة المتعلّمين
وشيوخ دين تابعوا المتآمرين
فالمشهد الآن تجلّى
سيجيب عن وجع السؤال المرتقب
من كان قد رضع الكرامة
عند بادية العرب

المشهد الآن تجلّى
بين من باع الضمير أو استلب
وبين من ضحّى لأجل هويّة مغروسة
في قلب من لبّى النداء لعزّة.. ولها وهب
ولفجر نصر قادم يرعاه رب
المشهد الآن تجلّى
فأين أنتم يا عرب..؟
أين أنتم يا عرب..؟؟

.
إقرأ المزيد Entry>>