المشهد الآن تجلّى....في رثاء الأمّة وشهيدها معمّر القذّافي

في رثاء الأمّة

وشهيدها معمّر القذّافي

قد جئتنا يا أيّها القلب الكبير، يا أيّها الوطن الكبير ونحن مسلوبو الضمير لا من نصير وجدتَ في عصرٍ أبناؤه خانوا النّعم ، جفّ الغدير وحاصرته - رغم جفافه - حمرُ النّعم.. قد جئتنا يا أيّها العملاق من زمن لم يأت بعدُ ، فنحن مازلنا نخوض في وحل الخيانة، نعتي أو ننتقم ولقد حنثنا بعد أن أدّينا أمامك للقسم، قد جئتنا سهما تحمل العزّ بكفّ وبكفّك الأخرى القيم..لم تنم مذ كنت طفلا يافعا من أجل أن نحيا وفي يدنا السيادة،وأنت تحلم بالقمم، وأن تكون لنا الرّيادة في الأمم.. فإذا بنا نغتال في الفرح الوطن.. الآن نبكي كلّ أرض عربيّة بعد أن هدمت لبيت العزّ بعد أن باعت قضيّتها وعلى ثراها تهدّمت حتّى سماها، وانهارت قوافي الابتذال. وتعرّت ابنة السّوق حدّ الاشتعال.ومال حال المترفين، وتكشّفت للعالمين الحقد والحقد الدّفين..وأضحى الزّيف مكشوف الجبين وما في الحقد ينفثه سلاح المستعمرين..

حيّاك حرف عاشق للحقّ أقسم أنْ يسافر في فضاءات الحقيقة، تلفّ مكائد البشريّة الحمقى، وتقتفي خطو القيم، رغم الألم فالحرف ما باع القضيّة، وما زالت الأوطان فيها من عشم..

هذه المرّة لن يستطيعوا أن يزيّفوا التاريخ ، من بعد ما سطّرْته قولاً وفعلا ..فكلّه قد سجّلته لك القلوب وفي الوثائق نابضٌ صوتا وصورة..حتى حين أردت موتا وعلى ثرى أرض البطولة. كنت أنبل فارس قد علّم الكون الإباء مع الشجاعة والرّجولة..

المشهد الآن تجلّى

  ..

ينتابني وجع السؤال عن المآل المرتقب

عن المثال، عن المقال المقتضب،

يا عربُ: هل أنتم عرب..

الشكّ يحملني على الجينات والسينات

من ضعف التناسب والنّسب

ومن (تبّت يدا أبي لهب وتب)

ومن غبراء، داحسُ فاتها سبقُ القصب

خمر التمور أو العنب

حفر القبور أو الكُرب

شرّ لغاسق إذ وقب

النّار والدّمُ والحطب..

هل أنتمُ فعلا عرب؟

أم جاءكم من عند ربّكمُ الغضب؟

أتمرّدٌ من أجل موطنكم؟

أم يا تُرى من أجل توزيع المناصب والرّتب؟

الدّمعة الحرّى

وجهالة الماضين عادت من جديد كي تهب

فالعقل منّا مستلب

لا ما تحبّ وما نحبّ وما يجب.

. لو كنت تنتظر السؤال
أو كنت تبحث في المحال
فانظر إلى سوريا احتسب
وانظر إلى اليمن انتحب
وانظر إلى ليبيا العجب
واقرأ لتاريخ العرب
تجد الخيانة أنشبت أظفارها
من كلّ صوبٍ أو حَدَبْ
لا شعر بعد اليوم ينفعُ أو خطب

فلقد ضحكتُ بحسرةٍ لما رأيت من المقال
ولقد حزنت بحرقةً ممّا سمعت وما رأيت وما يقال
ولقد عجبت بوحشة لمّا رأيت من القتال
أفقٌ بعتمته تجرّده النّخب
سدّت منافذه السياسة والدّراهم والكذب

وطنٌ بكى
لمّا رأى أبناءه يتصارعون
يتآمرون مع الغريب
وينفثون السمّ من حقد مريب
ودماؤهم حدّ الرّكب..
وطنٌ غزاه الطّامعون ويتّموه بغير أب
وتفرّق الأحرار فيه على الفيافي والشُّعب
وطنٌ توارى واحتجب

جفّت ينابيع المحبّة والأدب
رحلت عن الدّار السّحب
سيف ليعرب كان سيفا من خشب
شربوا الخديعة نخبها
كأسا به شتمٌ وسب

ينتابني ما انتاب نوح من القنوط
فمن الهداية قد تعب
غلف القلوب ويفخرون
يدعون حلف الغربِ ، لقتال أبناء العرب

ينتابني وجع الخرافات العتيقة
ألمُ الجراحات العميقة
قول الحقيقة:
أنّنا عدنا كيفما كنّا رعاة في الصّحارى
همّنا جمع الحطب
لعنةٌ حلّت بنا
أم يا ترى ما حلّ شيء من غضب؟

أرثيك حرف الضّاد
قبل أن أرثي لأبطال العرب
أرثيك من واو ومن طاء ونون
أرثي العروبة وهي تفرح بالخؤون
أرثي لحال المسلمين
يصفّقون لعودة المستعمرين
ويكبّرون..
فالله في خلق العباد له شؤون..

نم هانئاً وطني المدمّر..
نم يا معمّر واحتسب
وابشر ، في جنان الخلد حيّا يحبوك رب.
يأتي وراءك جيل من غضب المقدّس
وسيعلمون المنقلب
فالنار تأكل للحطب
وسيستفيق القوم من لفح اللّهب

من يا تُرى قرأ المشاهد أو كتب
وبأيّ حرف يا تُرى عرف السّبب
وهل الجهاد مع العدوّ فريضة
أم وعي جيل مستلب؟
أم يا تُرى حقداً ترسّب عبر أيّام الحقب..

ينتابني وجع الصّيام عن الكلام
ينتابني أنّا نيام
أنّا ننادي بالسّلام وفعلنا الفعل الحرام
أنّا ننادي بالتسامح ونعود نفْجُرُ في الخصام
أنّا نتوق إلى الأمام ونحِن نهرب للوراء بلا انتظام
أنّا ادّخرنا في المخازن ما يجنّبنا السّهام
قُلْ مجلس الأمن تردّى في الظّلام
ما بال جمع العرب همّهم انتقام في انتقام..

ينتابني أنّي تركتُ الناس في ليبيا أناساً طيّبين
إنسانهم أعلى مكانا
طفل المحبّة بينهم
فإذا بهم يتقاتلون وينزفون
يتآمرون ويذبحون .. يكبّرون
بشريّة قد أوغلت في غيّها
خانوا المواثيق، وعهدا ينقضون
الغرب منّاهم بجاه أفضل
فإذا بهم للغرب أخلص ما يكون
يهتفون وينصرون
عقّوا أباهم والوطن
قالوا بأنهم ثوّار قد دفعوا الثّمن
دفعوه للناتو دماء، ثمّ مالا ، ثمّ نفطا مرتهن

وشهيدنا ما خان ماضيه ولا أحفاده
فرضت عليه الحرب، قام بما يجب
وصّى الشّهيد بأن نقاوم
حتّى يعود الحقّ من فوق المآذن ينتصب..

ينتابني أنّا ضعاف والخلاف يدبُّ
يأكل كلّ مخزون وعزّ ينتصب
من أجل تسليم البلاد لغيرنا
هيهات تمزيق الصحائف والكتب..

ينتابني أنّا في العوالم عالة
في قوتنا ودوائنا.. أزيائنا
حتّى إذا ثرنا على حكّامنا
ندعو الغريب لكي يدمّر ما يشاء
فنقدّم الأوطان للغرب
على طبق الخيانة من ذهب..

ينتابني أنّا نقاتل بعضنا
باسم الربيع
وباسم ثوّار القطيع
والنّخب بعواصم الإفرنج
تحتسي كأس المذلّة والمهانة والعجب

ينتابني يا قوم أنّ بلادنا
اسمٌ بلا معنى
ومبنى قد تهدّم
من صراع حول كرسيّ الخشب
السوس ينخر في قوائمه
والطامعون يكبّرون
لربّهم في بيته الأبيض
كي ما يكونوا خلفاءه في أرضهم
كي ما يكونوا سادة لشعوبهم
كهّان رب

ينتابني أنّ البلاد رهينة للغربِ
سكّانها قالوا بأنهم عرب
لا نبتني عهدا إلاّ هدمنا ما سبق
أنا لا ألوم الغرب في أطماعه
لكنّ أتباعا له منّا تحالف واغترب
قد باع أوطانا لغرب وانتسب
والزيتُ يُذكي للّهب
والقصف يدفع للطرب
والقتل والتدمير من سلب ونهب
فسيستفيق القوم عن وطن خرب
رحلت بلاد العُرْبِ عن أرض العرب
هذا الربيع مخضّبٌ بدم العرب
ما أرخص الدّم في بلاد المُغتصَب

الموت يحصد بذرة الأحقاد آلافا
والفتنة الكبرى لا ترى في الأفق إيلافا
والناس في ريْب لا تجد للحال أوصافا
والهدم طال بيوت العزّ،
ومن بالبيت أطفال وأحرار وأشراف
ينتابني أنّ النضال يطول ما طال الغضب
وللشهيد سنحتسب
أنّ الجهاد فريضة في ما يكون وما يجب

الماءُ سبّح باسم خالقه عبر نهر مكتسب
والماء يغسل كلّ مفردة كذب
والماء يطفئ كلّ أحقاد اللّهب
والماءُ يشفي للصدور وينمحي معه السّغب
ينتابني أنّ الجفاف يحلّ في أوطننا
وترتحل السّحب..

أرثي معمّر ..
بل أرثي الوطن
أرثي لعيب قد توطّن في القلوب وقد سكن
أرثي لوعي قد تدثّر بالوهن
أرثي النّخب
أرثي معمّر والشموخ وعزّ بيت قد نُصب

ما أروعك وأنت ترعى للقيم
ما أجملك وأنت تنثر للحكم
ينتابني أنّ البلاد رهينة
طوعا لهم.. أو منهمُ
أو هدم بنيان المعاني المنتظم
أنّ النفوس ضعيفة..
لم نغيّر ما بها
كي ما نغيّر حالنا أو نُحترم
أنّ البكاء فريضة الضعفاء
ما فات من زمن، وأطلال النفوس مع النّدم
أنّ الهُدى هدي الإله
وقوّة النفس الأساس
وليس إرهاب العجم
أنّ الهُدى فيه الوفاء
صفاء ماء
وطهارة الوجدان من خدش المهانة
في زمان غاب فيه الصدق والنور احتجب
واستسلم الإنسان للبشريّة الشوهاء،
طفل المحبّة قطّعوا أوصاله
وتبدّلت أيّامه، والهُدى منّا احتجب
رمضان يسبقه ويتلوه رجب

حين استفاقت من كراها
ما تراها في ثراها الطّيبُ
وفي القلب النزيف يشقّ أوردة
لتمزيق عراها
حملت تراتيل الحروف ولم تغب
عن وعيها نضجا بها لم تُستلب
أدّت يمين العهد
ما حنثت ولا خانت
لحبّ بلادها صمدت
ما هزّها أن تنتحب
لمّا رأت شبح الجريمة
ينشب الأظفار أعناق المدن
كان قابيل يجوب شوارع الإسفلت
سنوات قحط عمّت المدن الجميلة
لكنّها قد خبّأت في قلبها
لون السنابل
وبذرة الأمل المقاتل
ومحبّة الطفل المناضل
منذ ارتحال شهيدنا
كتبت بأنّ النصر حتما سوف يقتلع المهازل
وتعود بسمة أمّهات
غيّبتها الترّهات ..وتاهت في المحافل
إنّها أرض ولود
لن يضيع بها الغضب
لا ولن تركن لشرع الغاب من سلب ونهب
لا ولن ترضى بمن والاهمُ الغربُ
وللزيت على النّار سكب
إنّها لغة حمتها بالوفاء
ومن لعُمْرٍ قد وهب
من أجل أن تحيا الجموع عزيزة
وشريفة لا تغتصب
ينتابني يابنة العُربِ
كأن العُرْبَ ما عادت عرب
وعيٌ تدنّى واغترب
ولسادة الغرب انتسب
حتّى عقيدتهم
أضحت رياء أو كذب
باعوا الدّيار ومن بها وبلا سبب
غير المناصب والرّتب
لكنّهم لا يعلمون المنقلب

ينتابني أنّ العبادة لم تعد
كمعاملات في احترام أو أدب
لا ولا للبشاشة والتحيّة والسّلام
والابتسام لمن نحبّ أو لا نحب
لا ولا لنقاء نفس
بالطهارة والإباء المستحب
هل يقبل الله الصلاة أو الصّيام
ولنا من أبي جهل نسب
شتّان بين محبّة في الله
والإنسان والوطن الجريح المغتصب
وبين عداوة في النفس
والأحقاد والإحن التي فاقت لحاملة الحطب
ومن يكبّر للخراب وللدّمار
ويدّعي زورا حاملا لغة العرب..

ينتابني أنّ الشّهيد وقد سعى
من أجل عصر من ذهب
فإذا به متقدّما عن عصره
عددا كبيرا من حقب
فالغدرُ طال الأنبياء، خلفاءهم
إن كنت في شكّ فاقرأ لتاريخ العرب

يا درّة الشهداء
نم هانئا،
شرفاء أهل الدّار والأنصار
والأحرار في كلّ الدّيار
لن يهنأوا إلاّ بعودة قمّة المجد الذي
أفنيت عمرك رافعا صوت العرب

ينتابني حزن نبيل لا يغيب
حزن أطلّ على الغروب
هل يكتب التاريخ أنّ الشمس
قد استقرّت في المغيب
وأنّ سؤالنا قد تاه لا يجد المجيب
وهل العيوب تكاثرت حتّى تداهمنا الخطوب
حتى الخصام فجوره ليقودنا نحو الحروب
حتّى العقيدة والتفاسير العتيدة
قد تشعّبت فيها الدّروب
حتى الفتاوى.. كلّ من يفتي
يغالي حين يفتي فيرتكب الذنوب
أو هكذا كنّا نعيد السيرة الأولى لأيام العرب
فنستعين لا بإلهنا
بل بالأعاجم والأقاويل الكذب..
عجب عجب..
أحبيبتي هل تبحثين عن السّبب
فلتسألينَ عن النّوايا
والخطايا، والزوايا..
والخطابات التي قد روّجت لربيعنا الدّامي
لنعيش في بيت خرب..
الله يا أحرار في دار السّلام
الله يا شرفاء في بيت لشام
الله في يمن تمزّق بانقسام
الله في ليبيا المثابة والمقام
الله في مصر العروبة والفتن
الله في هذا الزّمان المرتهن
الله يا إنسانُ من هذى المحن
الله في أطفالنا، أشلاء قد دفعوا الثّمن
الله في عزّ الحرائر
وهنّ يفقدن الأمين المؤتمن
الله في مدن تلاشت
حين حطّت فوقها الغربان
ما بين الشوارع والتّرب
الله في سرت الحبيبة فوقها
شرف العروبة ينتصب
أحبيبتي ينتابني وجع نبيل
حين نجم سمائها عنها احتجب..

أحبيبتي
كتبت علينا أن نجاهد في البوادي والشّعب
أن نستردّ بلادنا بعد استباحتها ونكتب ما يجب
حتّى يعود الحقّ أبلج مثل رابعة الحقب
أيّام كان معمّرٌ عزّاً لأفريقيا العرب
أيّام كان الرّمز وولاؤه للصّدق
والشعب الذي امتلك الحقيقة وانتسب..

ينتابني يا أصدق الفتيات
أحلى الأمّهات
أنّ الغرب كان يخاف فارسنا
وترتعد الفرائص إذ خطب
وهب الحياة رخيصة
من أجل إنسان ورب
وكان شمعة ثائر
ما أطفأتها كلّ الأعاصير التي كانت تهب
ولا كلّ الطيايير التي لقنابل الموت تصب
حتّى إذا ما حوصرت كلماته
فللوصيّة قد كتب
رحل الشّهيد ..والأرض أضحت كالشهب
لن يصمت الشرفاء
فطريقهم أنّ الحياة لمن غلب
فالنار تأكل للخيانة مهما تمادت في الطرب
أيّامها معدودة وسيستعاد المستلب
أحبيبتي صبرا وصبرا يا عرب
أمعمّر نم هانئا
فإنّ فكرك لم يغب
وعزيمة الشرفاء أقوى
من شرع غاب مجتلب..

ينتابني أنّ ما نبنيه يهدمه الذي يأتي
كي ما نعود إلى الوراء
ونمارس الإقصاء حتّى في البناء
هل يا ترى هذا ابتلاء
أم أنّنا خصمٌ لدودٌ للوفاء؟
ماذا ترين حبيبتي
عند التنكّر للوطن
وكلّ من يأتي سيفعل ما يشاء
سرقوا الربيع ويتّموا كلّ العرب
والربّ في بيته الأبيض يختار النّخب
ويجمع في خزائنه الذّهب
تبّا لبائع أرضه والمغتصب

ينتابني أنّ الوطن ببنيه آخر ما نحب
عجبي تجاوز للعجب
ولتكن كلّ البلاد
بين المزاد باسم الجهاد أو التّرب

لكنّ جيلا من غضب
جيلا في الأصالة من ذهب
سيستعيد المستلب..
مهما تمطّى الليل فينا
أو أعتمت فينا الليالي والحقب..

ينتابني أنّا عراة في الضّحى
خَجِل الجميع لنا ولم نعِ ما السّبب
أمّة ضاعت بقتل خيارها
انحازت إلى أعدائها
تاهت عن الجودي
فقدت بصيرتها وقبلتها الهُدى
فالسيل يجرف للغثاء
وتحجبه الحجب

ينتابني أنّ العروبة أصبحت
سخريّة الأمم الصّحاب
وأنّ حرف الضّاد ليس سوى الكتاب
يحميه رب
أنّ الكذب سمة الخداع ما بين عصر منقلب
أنّ البشر أضحوا سباعا
وثَبَتْ على الإنسان فينا من وثب
عدنا إلى عصر الجهالة والجدَبْ
عدنا إلى عصر الحروب لبعضنا
للغرب أصبحنا الذّنب
فافرح لقتل أخيك جهرا
وليغنّي من طرب
دمّر وكبّر باسم ساركوزي
فالعقل فينا قد خرب
واذبح وهلّل باسم أوباما
يشرب من الدّم من شرب

ينتابني أنّ الحروف بكت دما
لربيع صهيون العرب
لم يبق من ضاد البريّة
غير ضعف فيه دب
حتّى البكاء بحرقة
ما عاد يطفئ للّهب

ينتابني أنّ المثابة للنضال
أضحت ملاذا للكُرب
والمال والدّم والرّجال
والأرض والعرض الحلال
بيعت لمصلحة النّخب

ينتابني ارتحل الجمال
بوصاله وجلاله وبهائه
عن القبيلة والعشيرة
والدّيار كما الصّحارى
والنفوس أصابها الشرّ العطب
لم يبق فيها من براءة للطفولة
أو حدائق للنفوس
غير الحرائر تنتحب
وغير ربّ من علٍ
يهدى الهدى ولمن يشاء إذا أحب

قد كنتِ يا ليبيا مقاما طيّبا
فيه السّلام والابتسام
والأصدقاء الأتقياء الأنبياء ومن نحب
كنت المثابة للجميع أمّا وأب
وآي الذّكر والإيمان كنت
وكنت القراءة والكتب
ما بالك اليوم وكلّ من فيك ارتعب
باعوك يا بلد الصفاء
أرض الوفاء المستحب
باعوك للإفرنج، فتحوا لهم
أبواب أفريقيا العرب

يا جيل غد
يا أيّها الآتون من رحم الكمد
يا أيّها الباقون من حتْم وبد
يا أيّها الجيل المعاند والمثابر والسّند
لمّا بقيت من العدد
أحدٌ أحد
فرد صمد
وطن تمدّد واتّحد
وطن ينادي للبطولة والشجاعة والجلد
وطن الجهاد المتّصل من أمسِ حتّى يوم غد
وطن له من العزمات بدر أو أحد
يا أيّها الجيل الذي ولدته آلام المخاض
تحت قصف المرتعد
أوطانكم تحت الحصار
عادَ التتار لمّا رأوا عملاء فينا
يناصرون المغتصب
أهدافكم في البرّ واضحة وفي البحر الّلجب
ينتابني صوت ينادي بالجهاد إذا وجب
يا أيّها الوطن الجريح المستلب
إنّ الحياة بغير عزّ ، خير لها أن تُحتجب

ينتابني فجر أغر
سيطلّ من رحم القدر
ليعيد تاريخ البشر
وليهزم الشرّ في أعماقنا
ويزيله العقل الخرب

ينتابني أنّ المظالم حين تصبح شرعنا
والغدر يجري في العروق
كما الخيانة تنتصب
والحقد يشهر سيفه
نارا ويوغل إذ شرب
وتحاصر الأطماع منّا كلّ ماء قد يصب
سنستعيد الأمس يصبح زادنا
لغد الحياة المحتجب

ينتابني أنّ الخيانة كشّرت أنيابها
والأوفياء بنا كُثُر
ينتابني ما انتاب قلب للشّهيد
حين حاصره الحجر
و فوق سمائه حلفٌ لشر
كتب الوصيّة للنّضال المستمر
ضدّ الخيانة والعمالة
والطّامعين من وراء البحر
أحفاد الغجر
إن كان ما قدّمت قد غاظ العِدا
وأبَوْا علينا أرضنا من أن نحب
فلتعلموا أنّ الجهاد فريضة ولقد وجب..
شدّوا العزائم لقّنوه الدّرس حتّى ينسحب
عملاؤه لن يصمدوا
وسيعلمون المنقلب
كلّ القبائل تكتب التّاريخ تحفظ حقّها
وتسطّر الأمجاد يذكرها العرب
أرضٌ طهور
لن يسمح الشرفاء فيها
أن تكون رهينة
أو أن تباع وفي المزاد
أو بالخيانة تغتصب
عرب بليبيا لا يركعون لغير رب
سوريا تمور بين الخيانة والغضب
مصر الكنانة إن لم تعِ ما دورها فستحتجب
وعراقنا يكفيه ما عانى
فكلّ ما فيه ومن فيه تعب
وربوع غزّة صامد،
وجنوب لبنان الغضب
سوداننا يتربّصون به لكي لا ينقلب
ويواصلون النهش من أطرافه
خوفا لمارد ينتصب..

يا أيّها العرب الأشاوس
تاريخكم بين الحقيقة والكذب
هبّوا لنجدة أرضكم
أوطانكم صاحت بكم
أين المغاوير النّجب؟
جفّت ينابيع الوفاء لأرضنا
أم يا تُرى غضب الإله من العرب؟
هُدمتْ صروحُ العزّ
وانتصبت عروشٌ من خشب

ينتابني حزن لهاجس من قيم
أنّ الحروف بأرض يعرب لا تقيم
أو أنّها انتحرت بوادي الرّافدين
أو ربّما وهنت لقيد في اليدين
أو أنّها هجرت بوادي الشّام ، أعشاش المعرّي
ومن تنبّى واللسان وما يبين
فأعجمنا حروف اللين
أكثرنا من الجرّ
ما بالحرف أو بإضافة المتعلّمين
وشيوخ دين تابعوا المتآمرين
فالمشهد الآن تجلّى
سيجيب عن وجع السؤال المرتقب
من كان قد رضع الكرامة
عند بادية العرب

المشهد الآن تجلّى
بين من باع الضمير أو استلب
وبين من ضحّى لأجل هويّة مغروسة
في قلب من لبّى النداء لعزّة.. ولها وهب
ولفجر نصر قادم يرعاه رب
المشهد الآن تجلّى
فأين أنتم يا عرب..؟
أين أنتم يا عرب..؟؟

.

إقرأ المزيد Entry>>

كفى ظلما للشعب الليبي العظيم

كفى ظلما للشعب الليبيّ العظيم

أيّتها البشريّة الشوهاء

هذا العالم الأعرج، المتجرّد من القيم الإنسانيّة، المحتكم إلى قانون الغاب، شرعا له رغم كلّ الأديان السّمحة والشرائع العادلة المتسامحة، والقيم التي أرستها بنية الوعي الخلاّق.. وزاد عليها أن اعتمد الكذب والرياء والنفاق والزيف والخداع والدّجل والخيانة والعمالة مع القهر والتنكيل والظلم والقتل والتدمير والإبادة وكلّ مفردات الشرّ والظلام، اعتمدها نهجا تحكم وتتحكّم به في ضمير المجتمعات المحليّة والإقليميّة والعالميّة، فأضحى الأبيض أسودا والأخضر أحمرا وامتزجت ألوان الطيف بحكم المصالح وكلّ ذلك لم يشكّل إلاّ صورة من صور التخلّف في عالم يدّعي التقدّم والتحضّر والمدنيّة يدافع كما يقول عن حقوق الإنسان وهو لا يزال يرزح في دائرة البشريّة (والبشريّة هنا كلّ من له بشَرة على وجه الأرض) يستوي فيها مع كلّ الكائنات في الغاب أو الصحراء....واحتجبت مفردات الخير والصلح والسلام والمحبّة والإخاء والعدل والحريّة عن كلّ مفردات القاموس العصري الذي تهيمن عليه بنية الوعي البرجوازي المادّي..

. ما عدت أصدّق كلمة واحدة ممّا يكتب أو يقال عبر وسائل الإعلام المقروءة أو المسموعة أو المرئيّة، فالصور تركّب والكلمات تتلوّن وتباع في الأسواق، والأقلام تكتب للأقوى والأغنى وتحجب الحقائق. من أجله تزوّر وتمارس التزييف بشكل واضح وظلم صارخ وتحريض يثير الغثيان، ولا نحتاج إلى دليل أكثر وأبرز ممّا شهدناه في العراق ونشهده اليوم في ليبيا خلال الأشهر التسعة الماضية، أتابع فيها بألم شديد انحدار أجهزة الإعلام التي أصبحت (غرف عمليّات) لطمس أيّ تعاطف، وحجب أيّ حقيقة وإبراز شرف للباطل إن كان للباطل من شرف، وشرعيّة القتل والتدمير إن كان للمعتدي من شرعيّة.. وأتابع كذلك حوارات من كنّا نعتقد أنّهم قممٌ ثقافيّة في وطننا الكبير، فإذا هم (مستغربون) يقومون بدور (المستشرقين) قبل مرحلة الاستعمار في القرنين الماضيين، ومستلبون من قبل الغرب يروّجون لثقافاته ويحملون جنسيّاته. ومن كنّا نعتقد أنّهم متديّنون أو وطنيّون تطرّفوا في دينهم وحالفوا أعداءهم ، وتنكّروا لوطنهم بذريعة أنه وطنهم. وحتّى مصطلح الثورة بما يحمل من قيم التمرّد والرفض والتحدّي والمقاومة والوعي ، ركبوا موجته وتسمّوا به كذبا وزيفا ، فما عاد يحمل قيم الثورة ولا نضال الفقراء والمظلومين ، ولا كفاح المستعمرين والمستعبدين من أجل الحريّة.
فهل يا تُرى أصابت العالم غشاوة، أو هو لا يسمع أنين الجرحى ولا بكاء الثكالى ، ولا يرى الأشلاء والدماء والدّمار للديار والخراب، فإذا به يكبّر عند قصف الأعداء لبني وطنه ، بل ويحمل السّلاح يساعدهم ويساندهم من حيث أنه يظنّ أنّهم يساعدونه ويساندونه.
أقسمُ بربّ العزّة أنّ الشعب الليبي العظيم لا يستحقّ كلّ هذه الإهانة وكلّ هذا الجور والظلم.. شعب عشت معه وفيه وعلى أرضه لخمس وثلاثين عاما، قضيت شبابي وجلّ عمري معه. معلّما وإعلاميّا وأستاذا جامعيّا، تعاملت مع كبيره وصغيره مع مديره وغفيره في حواضره وبواديه بطرابلس وبنغازي وسرت وسبها وغريان ومصراته وهراوة ومعظم مدنه وقراه، كنت فردا من أبنائه، علاقات رائعة وحميميّة وإنسانيّة حدّ الإعجاب، أنستني تلك المعاملة الطيّبة الدار والأهل والأحباب والأصحاب في بلادي وما لها عليّ من دين.. وجعلتني أستقرّ طيلة هذه الفترة حيث أضحت ليبيا وطنا ثانيا لي وأهلها أهلي، أحببتهم كثيرا وأعطيت لهم ما وسعني العطاء في مجال العلم والمعرفة.. فعرفني الكثيرون في هذه المدن وغيرها وتعرّفت على الكثير منهم.. ليسوا هم ما رأيت أو ما شاهدت عبر التلفاز أو ما صوّر للمواطن العربي عبر وسائل الإعلام.. الأمن والأمان كان هالة حول حدائق المدن وجنان الأرياف، كما أنّ قيم الوفاء كانت مغروسة فيهم، وجسّدها قائدهم حين جعل للوفاء يوما هو الثلاثين من شهر سبتمبر يتمّ فيه تكريم كلّ من أعطى وضحّى وقدّم وبذل وتفانى في سبيل التقدّم والعلم والمعرفة والأدب والفن والوحدة العربيّة والأفريقيّة والإخاء الإسلامي، بل كلّ من سعى لإحداث نقلة نوعيّة في دائرة البشريّة وغرس بذور الإنسانيّة.. فإذا بالبشريّة الحمقاء لا يعجبها ذلك..
وحين وصلت مرحلة التقاعد ودّعت ليبيا وهي رائعة جميلة تتزيّن بأبهى حللها وتنمو فيها السنابل الخضر وتتفتّح الورود في ساحاتها.. تنتصب الجامعات الشوامخ في كلّ مدينة من مدنها، يعتزّون بأنفسهم ويفاخرون أنّهم الشعب سيّد نفسه، وأنّهم يشكّلون عائلة واحدة، لا تفرّقهم أحزاب ولا تخدعهم أقطاب وليس لهم أرباب سوى ربّ العزّة ، وباب العزّ الذي يعشقون، وقائد جريء به يفاخرون يقول للعالم الظالم ما لا يقدر على قوله الآخرون..
وحميميّة الودّ والمحبّة التي وجدتها بينهم هي التي جعلتني أودّعهم وأنا أقول:
ولي عالمٌ يوحي ولا يتكلّمُ
ألوذ بحرفي حين بوحي يكتمُ
سألت قصيدي كيفما شاء يحكمُ
فعانقت مفردة الوفاء وكنتمُ
لكلّ جراح البعد فيكم وعنكمُ
لي الأهل والأحباب والله يعلمُ
كأنّا وقد كنّا بمولدنا معا
كأنّا نشأنا مذ طفولتنا معا
كأنّا ترافقنا مدى عمرنا معا
كأنّا اقتسمنا زاد شدّتنا معا
كأني اختزلتُ باقة الودّ فيكمُ
وكنتم كأني أو كأني كنتمُ
فما تكتب الأيّام كيف يترجمُ
ومن يشتكي في الودّ كيف سيحكمُ
تبسّم حرفي حين أدرك أنّكم
قريبون في كلّ القلوب سكنتمُ

وهذا القائد الذي يعتبره اللّيبيّون رمزا، والأحرار في العالم مناضلا جسورا ، يقول عنه الخانعون والخائفون الذين لا يملكون أمر أنفسهم أنه مجنون (والجنون هو مخالفة السائد). وقد خالف السائد فعلا، وانتقد قهرهم وبطشهم للضعفاء باسم القانون الدولي، وتزييفهم للديمقراطيّة التي يسعون لفرضها بالقوّة على الشعوب في وقت لا تطبّق فيه هذه الديمقراطيّة حتى في قمّة المنظّمة الدوليّة (مجلس الأمن) الذي جار عليها وامتلك حق التقرير وإنفاذ قراراته ولو بالقوّة.. في حين أنّ الجمعيّة العامّة للأمم المتّحدة قراراتها غير ملزمة ، وأشبه بالديكور لمجلس الأمن.
خالف السائد حين وجد أنّ هذه الديمقراطيّة الليبراليّة الزائفة والجوفاء والتي تدّعي أنّها خاتمة المطاف وأنها تتيح الفرصة للتداول السلمي للسلطة، إنّما هي لعبة الأغنياء وأصحاب المصالح الذين يخلقون الرأي العام ويصنعونه ويوجّهونه ويسيّرون بالمال دفّة العالم كيف يشاءون.
والجنون هو عندما تلتئم جماهير الشعب في مؤتمرات شعبية لا حزبيّة فيها ولا قبليّة ولا طائفيّة ليتخذوا من القرارات ما شاءوا ويحملها أمناء لهم لمؤتمر الشعب العام وتنفذها لجانهم الشعبيّة التي اختارتها جماهير هذه المؤتمرات.
والجنون هو هذه الإنجازات الضخمة وفي مقدّمتها النهر الصناعي الذي أخرج ماؤه من عمق الصحراء ليرتوى هذا الشعب ماء عذبا بدلا من محطات تحلية مياه البحر.
والجنون هو بناء ليبيا الحديثة وإرسال البعثات بآلاف طلاّب الدراسات العليا ليتلقّوا العلم والمعرفة في أعرق جامعات العالم على نفقة المجتمع والعمل على توطين العلم والمعرفة بالداخل.
والجنون هو إتاحة الفرصة لكلّ الطلاّب العرب والأفارقة من الدراسة في المدارس والجامعات الليبيّة مجّانا والتداوي في المصحّات والمستشفيات الليبيّة مجّانا أو برسوم رمزيّة..
والجنون هو توفير السكن الحديث للشباب الليبي ومنحه القروض لتأهيل نفسه ومنحه السيارات بأقساط مريحة..
والجنون هو السعي الحثيث لتوحيد قدرات الوطن العربي والعمل على توحيد القارّة الأفريقيّة حتّى جعل من الاتحاد الأفريقي يجتمع في ندّيّة مع الاتحاد الأوربي.
والجنون هو اعتبار الإرهاب الدولي صنوا لإرهاب الجماعات المتطرّفة، وإرهاب البنك الدولي وصندوق النقد الدولي وبنك التجارة العالمي ومجلس الرعب الذي يسمّى بمجلس الأمن والذي تقوده الدول الامبريالية التي انتصرت في الحرب العالمية الثانية فأعطت نفسها الحق في رسم سياسة العالم بتجريِم من تشاء ومحاكمة من تشاء ومنح الشرعيّة لمن تشاء ونزعها ممّن تشاء..
هذا هو الجنون الذي اتسم به القذّافي .. وهذا هو الشعب الليبي العظيم الذي التفّ وتماسك وبنى وأنجز كل هذه المنجزات بفخر واعتزاز..
فلا أصدّق ولا تصدّقوا أنّ الشعب الليبي هو من ثار على نظامه وشوّه صورة قائده وقتل وذبح ودمّر منجزاته وفرّط في مقدّراته من أجل أن تكون ليبيا تحت عباءة الغرب الامبريالي..
ولو كانوا كذلك لما احتاجوا لحلف الناتو ليساعدهم على تدمير منجزاتهم وقتل وإعاقة وتشريد مئات الألوف من أبناء الشعب الليبي العظيم حتّى يفرض حكّاما جددا موالين له يملى عليهم ما يشاء..
لقد تكالبت قوى الشر والعدوان على قيم الإنسانيّة في ليبيا.. فكفى ظلما أيّتها البشريّة الشوهاء ، وليراجع المثقّفون الوطنيّون على امتداد الوطن العربي، وفي قراءة متأنّية صورة هذا المشهد الدّامي والعدوان الآثم والتشويه المتعمّد والتدمير الممنهج والتزييف الصّارخ باسم أكذوبة (أسلحة الدمار الشامل) في العراق و(حماية المدنيّين) في ليبيا.
.

إقرأ المزيد Entry>>

هذه هي الثقافة العربيّة في سرت عاصمة الثقافة العربيّة 2011

سرت عاصمة الثقافة العربيّة 2011

هذه هي الثقافة العربيّة أيّها العرب

وطنٌ له فينا عشم

افتح كتابك وابتسم

فالموت يمشي في الطريق

والعارُ والدّمُ والحريق

والنّار والشّرف العريق المنهزم

الوعيُ خُلّبُهُ الكلم

عنوانه جافى الحقيقة والقلم

فالصفحة الأولى سلام

وصفحة الإهداء للشهداء

ما عاد ينفعنا البكاء

ولا الأطلال تُطربها قوافٍ في الرثاء

عينٌ يخاصمها المنام

طفل يراوده انتقام

وشفاهُ ودّعها ابتسام

ومحتوياتُ بحثك في انقسام

دمعٌ وهم

هدمٌ ودم

والمتنُ قاومْ ثمّ قاومْ ثمّ لا

لا للخيانة والمروق

جفّت منابعنا

وتصحّر الوجدان من ألم العقوق

. افتح مسارات القدم
تجد العيون
فقدت حنان الأمّهات
وحلّقت بسمائنا
غربانُ أشأمُ في الحياة وفي الممات
والدّار يسكنها الوهم
عربٌ يخادعهم عجم
عربٌ تعيش على الدّماء
عربٌ عجم
عربٌ خواء
عربٌ عبيدٌ أو إماء
عربٌ تصافح للحذاء
عرب تعانق للفناء وللعدم

احزم جوادك حاملا سيف الجهاد
وطارد المحتلّ من واد لواد
طهّر بلادك من عميلٍ أو دخيل
هذي ثقافتنا
لا ضيم يقبله ابنٌ لبادية القيم
مهما تكالبت الشرور
مهما تجمّعت الغيوم لحجب نور
مهما تناثرت القذائف من سماء محتكر
هدماً لدور
فثقافة ابن البادية
لا تستكين لعادية
لا حنث فيها بعد أن أدّى القسم

هذي مدينتكم يا عُرْبُ
عاصمة لثأر قد يطول
لكنّه ثأرٌ لدم
هذي ثقافتنا
أمّا هموا فحروفهم خجلى
بمفردة النفاق
بعد ما باعوا العراق
لكنّ حرف الحقّ أبقى من عدم
من يحتكم للحقّ لا يخشى
مجابهة الألم..
افتح كتابك وابتسم
فالسيفُ صنوٌ للقلم
وطنٌ له فينا عشم...
.

إقرأ المزيد Entry>>

جدّي السيّد.. سامحنا

جدّيَ السيّدَ.. سامحنا

عندما كنت مولودا حفيداً

كنت – يا جدّي – تتلو بعض آيات من الكلم الجوامع

وعندَ نشأتُ كنت تقول:

إنّ الكونَ ممتدّ وواسع

لكنّ كون الصدر أغنى بل وأكبر

أرضه بكرٌ وتربته خصبة لو كنت بارع

فأرضعتني الأمّ طعم العزّ

فيه محبّة الوطن الممانع

قلت لي – جدّي السيّدَ – اقرأ وتعلّم

فإنّ العلم للإنسان نافع،

والزم الصدق، وكن للنفس عند الضعف رادع

وانثر الحبّ بذوراً ينتج الحبّ الروائع

واجعل الوطن امتدادك وافتديه الروح طائع.

. كلّ ما قاله جدّي، كنت أصغي
وكلّ جوارحي كانت مسامع
ثمّ ناديت بأعلى الصّوت خارطة الوطن
سوف أبني ما بنفسي عاشقا سحرا وفن
والزمان كان يمدّ الخطوَ أعواما يسارع.

جدّيَ السيّد قلت لي اقرأ تعلّم
ليتني ما تعلّمتُ ..لكنتُ اليومَ كالقطعان خانع
قلت لي: لا تبع حرفاً لغير الحقّ
فإذا الحروف اليوم في الأسواق
من شارٍ لبائع..

قلت لي : قممَ الجبال أحقّ أنْ ترقى
فانتشيتُ بما رأيتُ ،
وكان الحلم للأوطان واسع
خطّفَ الأبصارَ – يا جدّي – برقٌ
كان خلّبُه يُخَادع
والمدائنُ في بلادي
لفّها الإعصارُ غطّتها الزّوابع

يا مآذن يا كنائس يا جوامع
يا شرائعَ يا صوامع
يا صحائف يا مطابع
اكتبوا عنّي بأنّي والملائكة اتّفقنا
عن الإنسان، أينما كنّا ، ندافع..

بشر البريّة أفسدُوا كلّ المنابع
سفكوا الدّماء وخالفوا هدي الشّرائع
قالوا: التحزّبَ في البلاد طريقنا
مثلما في الغرب ناجع
لم يعلموا أنّ البلاد بحاجةٍ لهمُ جميعا
فالبناءُ تكاتفٌ وتآلفٌ ومحبّة
في الله والوطن المحاصر بالمطامع..

كم كنت يا وطني كبيرا حين تجتاز المواجع
وكانت الآمالُ تكبرُ كلّ يومٍ حين تختزل الموانع
والنور عبر الدّور، كان يشعّ من عينيك ساطع..

كم كنت يا وطني المداد والامتداد
ومصدراً بين المراجع
كم كنت يا وطني الجهاد والاجتهاد
والاعتداد على البصائر والمسامع
ما بالُ وجهِك كاسفاً ، قد تحدّرت منه المدامع

يا بلاداً كالبضائع
فيكِ أضحى الحقّ ضائع
الدمعة الحرّى في عين أطفال الشّوارع
والقِدْر ملأى بالحصى والطفل جائع
وطني وأقدام الحفاة تصافح الطرقات تلهثُ في المفارق
وطني، هجيرُ العيش أقسى من هجير الشمس حارق
والشيخ يرفع كفّه للّه ضارع
ونحن ندور حول السلطة الحمقى نوالي أو نصارع أو نمانع
وهي عند الغربِ .... يحتاج منّا للبيادق..

سقطت من الأفعال ما يأتي كما الماضي،
وضاع من بين أيدينا المضارع،
والأمرُ سنّ النّاب والنوّاب، أضحى الأمر واقع
والموت أضحى خبزنا اليوميّ نأكله فيأكلنا
والغرب في الإجرام ضالع..

يا جدّي السيّد سامحْنا
فشعبك لم يقوَ على حمْل السيادة
لم يغيّر ما بنفس كي تكون له الرّيادة
ككلّ العُربِ لا جندٌ يذودون عن الحوض
ولا حكّامُ أو قادة..
كأنّ الظّلم والإفساد أضحى في بلاد الشرق عادة
كأنّ الضعفَ أضحى كالعبادة
فقد أمسى انتشاء الغدر بين بنيك شائع..

يا جدّي السيّد إن لم تجد عذرا لنا،
فاشفع لنا،
واعلم بأنّ الغرب يختلق الذّرائع
ولقد بنينا للخيانة – بعدُ – آلاف المصانع
سادةً كنّا، ولكنّا غرسنا الحقد جينات بأرحام المزارع
والحكم زيف سيفه فوق الرّقاب،
وحدّ السّيف قاطع
والدماء تروّي تربتي العطشى
وامتداد الثأر واسع..

كنّا نخاف العتمة العمياء نخشاها
فأصبحنا نخاف البعض منّا وضوء الشمس ساطع
كنّا نناضل للتحرّر أن نفكّ القيدَ
أمسينا نقارع بعضنا كي ما يعود الظلم راجع
كي يظلّ الحرّ عبداً لغير الله راكع
وأن تظلّ سياسة المتبوع فينا
ونحن من ظلّ ومن ذيلٍ لتابع..

جفّ صدر الأمّ – يا جدّي – آمْ تُرى غاضتْ منابع
ساد فينا الظّلمُ ، أم صُمّت عن الحقّ المسامع
حلّ فينا العارُ أمْ فينا سكن،
طال فينا البؤس أم مُدّت شرايين المحن
باسم الوطن ، سُرق الوطن
أُسِرتْ مدن،
باسم الإله تنصّبت هُبلُ الوثن
باسم الثقافة والحروف لها ثمن،
ولأجل من؟
رقص الجميع على ترانيم الوهن
باسم التقدّم والتحضّر بيتنا الغالي تهدّم وارتهن
والبون ممتدّ وشاسع..
فالكلّ منّا اليوم خانع
إمّا لحاكمه، أو لمن جاءنا غازٍ وطامع
لكنّ عند الله ما ضاعت ودائع..

جدّي السيّدَ
من قبلُ سدْنا بالفعال وبالخصال وبالنضال
واليوم تحت الأسر نحتمل النّعال
سقط القناعُ فساد فينا الاقتتال
والفساد المرّ بسري في المفاصل
فاحتكمنا للمجاهل..
ولقد قبلنا أن نعيش على الفواجع والمواجع والمدامع..

لكنّ أحفادك – جدّي – فيهمُ روحُ الأمل،
فاصبر علينا الجرحُ لمّا يندمل،
واصبر علينا الوعيُ لمّا يكتمل،
واصبر علينا أن يكون الاسم ما بين المحافل
جاهراً بالحقّ في كلّ المجامع

إنّ تطهير النفوسِ البدءَ
تتبعُها المحبّة، ثمّ تحرير المواقع..
لن يكتب التاريخَ محتلٌّ يدمدمُ رعدهُ
والحقُّ ساطع ....
.

إقرأ المزيد Entry>>

الهاجس المحموم

الهاجس المحموم

وتسلّلت منّا أفاعي الرعبِ عبر حروفنا

وشاب قلبُ رضيعٍ بصدر الأمّ يعتصمُ

طفل المحبّة فيكمُ لمّا يزل.. ما يسطرُ القلمُ

قطعانُ حميرَ في الآذان قد وسِموا

يا أمّة قد خانها الإبصارُ والكلمُ

يا أمّة قد طالها (السّجمُ)

يا أمّة قد سادها الأتراكُ والإفرنج والعجمُ..

الهاجس المحموم والقسمُ

الخنجر المسموم والألمُ

الصرخة العمياء عند صخور الكهف تصطدمُ

والجرحُ خصمٌ عنيدٌ حين يحتكمُ

ما عاد بعد اليوم قرطاسٌ يفيدُ القومَ أو قلمُ

أنعي الضحايا على الطرقات تبتسمُ

أنعي المثقّف والمفكّر والأديب،

أنعي المهندس والطبيب، ومن بالصمت قد لُجِموا

أنعي التراب وقد تدنّس بالغريب

أنعي لكم خيطَ الصباح وقد تخضّب بالغروب،

أنعي لكم بشرا للنّار تحتكمُ

. يا أمّتي أنعي لكم حرفا تردّى واحترق
قطار الهمّ يجتاح الأفق،
نهرُ الدماء على امتداد الأرض يغتال الشفق
فلا الأرحام تشفعُ للمحبّة والعناق
ولا الإيمان والأخلاق تدفعُ للوفاق
يا غرابَ النحس قلْ : غاقٌ وغاق
كنت في الماضي شؤمٌ
وأنت اليوم أشأم من بسوس أو سباق..

كلّ أحلام تنامت، أو تسامت، قد تلاشت من رهق،
كلّ صوت صار يعلو..قد تدثّر بالتقيّة والغسق
سحب الدخان تلفّه كي يختنق
باسم الحماية بالحصار وبالرماية يُعتمُ

دُمّر الصرحُ العراق،
والبناءُ الحرّ في ليبيا تهدّمَ بالخيانة والنّفاق
وشامُ العزّ في ذات السياق
سودانُ عزّة قد تمزّق بالشقاق
مصرُ العروبة قيّدوها بالوثاق،
صومالُنا لم يختلف فيه المذاق
وزاد فيه الجوعُ والنيرانُ والحممُ
يمن سعيد في احتراق
والحصارُ المرّ في غزّةَ.. ما عاد يطاق..
فلا ساقٌ يمدّ الخطوَ أو قدمُ..


عيني تكحّلها امتدادات البلاد
مسكونة لغتي بداء الحبّ من واد لواد
جفّ بالقلم المداد
دماءُ المسك في أرضي تراق
فانساب حرفي في حياء بالتلال وفي الوهاد

الروح عقّ شقيقه انكسر الوفاق
والهاجس المحموم دامٍ،
طعمه مرّ المذاق..
والضادُ ينزف والضحيّة
قد ظلّ يستفتي من اللغة الحروف الأعجميّة
الهائمات على فضائيّات الإثارة،
تنفث العُقَدَ الخفيّة
الغائباتِ عن المعاني والبيان
الحاضراتِ على البنادق والسنان
التائهاتِ بلا قضيّة
الساكناتِ الجرحَ خاصرة الوطن
الساخراتِ من البريّة وهي تطوي للزمن،
العاملاتِ على الفتن
والغدرُ في أركانها خبزٌ وماء..
في أمّةٍ رحلت من التاريخ تهرب للوراء
في أمّةٍ قد قطّعت أوصالها ، بجامعة هباء
خاضت بأوحال المهانة والدنيّة
نامتْ كأهل الكهف من زمنٍ
لم يُحْيِهَا ألمٌ يشقّ الحلقَ أو ندمُ
فلتحرقوا شجر السماء
ولتحتموا بالناي يصدحُ بالرثاء
فالماءُ عبْرَ النّهر من لون الدماء
لم يَعُدْ للدّمعِ خَدٌّ ومآقي
لم يَعُدْ للحزنِ والأفراحِ من خمْرٍ وساقي
لم يَعُدْ للشّعر وزنٌ أو قوافٍ أو تلاقي
لم يَعُدْ للفعلِ ، غيرَ أوردةٍ تُقَطّع
بمديةٍ حدّها قافٌ ..والطعم مرْ
همّها ذبحُ البشر ..
رأسُ لشر ينتشر
فتنٌ ونارٌ تستعر ...

قد فصّل الغربُ لنا أزياءنا .. الله أكبر
ولبسْنا مثل ما شاءَ لنا .. الله أكبر
وقصفنا بالصواريخِ فكبّرنا له .. الله أكبر
حدّدَ الغربُ لنا أعلامنا .. الله أكبر
عيّن الغربُ لنا حُكّاَمنا .. الله أكبر
سمّى لنا أسماءنا .. الله أكبر
وأحالَ القبلة الأولى له ُ.. الله أكبر
فنسينا ذاتنا والحكم داء
حين أضْحَى الغربُ للشرق دواء ..
سيّدٌ في الأمر ، ونحن الطاعة العمياء

يأيَها الكتابُ والشعراء
عُودوا لشعر الخمر ، مدّاحين هجّائين
عُودُوا مثل ما كنتم حيارى
في الصحارى لاجئين
قفوا على الأطلال وابكوا
واشْهِدُوا صُحْباً لكم
واذكروا من كان في الدار يطلبُ ودّكم
أو فاكسروا أقلامكم
ما عادت الكلماتُ تحمل للورى أحلامكم
ما عادت الأرضُ تعرفكم ..أو تنادي باسمكم
ما عادت الأوطان تنطقُ ضادكم
أبناؤكم خانوا وصاروا ضدّكم
وتحالفت جيناتكم أعداءكم
صبّت سمُومَ الحِقْدِ في أحشاء كلّ الأمّهات
ليكون (ساركوزي) الرفيق
وبيت (أوباما) العتيق
قد حدّد الغربُ الطريق
في دوحة الوادي السحيق
لينال "ليفي" من الشرفِ المعاق
وعطر باريس الرحيق مع النفاق

يأيها الكتابُ والشعراء
لا تنسوا علامات النجاة من الغرق
لا تسقطوا في فخّ من ظنّ العدوّ لهُ صديق
في فخّ من قطع الطريق
في فخّ من أشعلَ الفِتَنَ الوباء
وزادَ فيها بالدماء وبالدمار وبالحصار وبالحريق

فلتخجلي يا أمّة صارت تصفّق للغريب
يا أمّة صارت قطيعا من إماء
تُسْبَى فترضى بالنصيب
أمرٌ مريب
باعَت بنيها
هجَرَتْ قوافيها
خابَتْ مساعيها
غابَتْ صفاتُ الصّدق فيها والوفاء
هدمَتْ مبانيها بأيديها
حرقت من المخزون لوحات الأمل
تآمرَ الغربُ وما شاءَ فَعَلْ
قدّرَ الغربُ ..فخادعَ وانتحل
بشنق أحلام المحبة والقبل
طفل المحبة أمّتي .. لمّا يزل
طفلُ المحبّة قابعٌ في المعتقل

قلنا التحرّر أن نبيح القتل حتى الأنبياء
وأنْ نثورَ وأنْ يدُورَ – كما طواحين الهواء – الانتقام
لا فرق بعد اليوم ما بين الحلال أو الحرام
لا فرقَ ما بين الحروبِ أو السّلام
لا فرق بين الظلم والعدل الخرافة
عجزنا عن الفعل البناء
والمبني من الأفعال لا إعراب فيه
فأسلموها للوحل
جرا بحرف أو إضافة
قتلا بغدر أو مسافة

قد دارت الأيّام دورة
وأغرتنا ثمار الغرب عانقنا من الفعل الجسد
خلعنا عباءتنا ، فبانت للورى العورة
هبطنا بعضنا أعداء بعض، في حسد
وقلنا إنها الثورة، وفي الأعناق حبل من مسد
من أجل حكّام جُدد
من أجل أنبوب يُمد
حلف تنمّرَ واستبد
والضحايا لا تُعد
والعالم المسكون بالخوف ارتعد
أطفال (ماجر) بعدُ لم يتكلّموا
تحالف مال الشرور مع البطر
وأطماع الوحوش من البشر
وباسم الربّ
باسم الغرب
باسم السّلب، باسم النّهب
باسم شبابنا المشجب
وباسم الرّعب مجلسه يساندنا
فجاء الغربُ ينتقمُ
يهشّ قطيعنا العدمُ

يا أمّة قد طالها (السّجمُ)
قد خرّبت ذممُ
ودمّرت همَمُ
وهاجرت عن دارنا الحكمُ
والدّين والأخلاقُ والقيمُ
(يا أمّةً ضحكتْ من جهلها الأمَمُ)

الهاجسُ المحمومُ والقسمُ
الخنجرُ المسمومُ والألمُ
الصرخة العمياءُ والسّأمُ
والجرحُ خصمٌ عنيدٌ حين ينتقمُ

عودوا لبدء نضالكم
فكّوا قيودكمُ من أسْرِ من ظَلموا
ولتكتبوا التاريخ تلتحموا
لا يصنعُ التحريرَ من في قلبه صمَمُ

وإنْ كتبتْ علينا فالقصاص هو الخلاص
ولتصبح اللغة الرصاص اليومَ يحتدمُ
فالنّار بالنّار في شرعنا الحكمُ
ما عادَ قرطاسٌ يفيدُ القومَ أو قلمُ
ما عاد بعد الذّبح تعذيبٌ ولا ألمُ
أنعي الضّحايا أمّتي..
على الطرقات تبتسمُ.
.

إقرأ المزيد Entry>>

ما كنت مدّاحا بشعري

ملاحم الصمود..

لقد تجسّد الشموخ، وسطّرت الملحمة، وأبان الصمود معدن هذا الشعب الأصيل، فتحيّة لكلّ أمّ وأب ولكلّ شابّ وشابّة، ولكلّ طفل وطفلة فالجميع مجاهدون، يعلّمون شعوب العالم كيف أنّ الشرعيّة تستمدّ منهم، وأنّ إرادة الشعوب الحرّة لا تقهر ولا تنكسر، وأنّ عزيمتهم لا تنهار ولا تنهزم، وكيف أنّ الثورة الحقّة لا تسمح بالردّة والعمالة والعدوان مهما كانت شراسته واسودّ حقده..

ما كنت مدّاحا بشعري

حرّة أبيّة، عصيّة بشعبها

وقائد جسور..

بين التجذّر والحضور

وعوالم الوجع الشعور

ما عاد ما نخفيه ما بين السطور

الحقّ أبلجُ

والجراح – كما الضحايا – حرف نور

مثل ضوء الشمس لا يخبو

وقوافل الشهداء، والجرحى، وباقات الزهور..

وأحزان وأفراح بحجم المدّ

ثوب العزّ من عمق الصدور

وانتعاش الفرحة الأولى

تُجلى الفؤاد زغاريد الأمومة للبدور

. هذى النصوص اليوم عاريةً
أضحت بلا رمز وتوريةٍ
والحرف لا يجد البديل
هذى خيول الشمس تصهل في السهول
وتركض في البوادي والمدن نحو الدليل
يترسّخ المعنى، في قمّة المجد الأصيل
يزداد عمقا
عند سطح الممكن العاري
وقهر المستحيل
في هذا الزمان المشتعل
يتوهّج الأصل بريقا
والشعر بالوجع الكريم
يمدّ للمجد طريقا
فاهنأ سيّدي
يا وطن الكلام الحر
يا قائد الموج البشر
يا وجع الحروف السمر
يا حمل المبادى الجمر
يا عمق البحور الشعر
اهنأ سيّدي

بشراك يا ملك القلوب
فيك الشعوب
تستعذبُ
طعم الصباح المر
وفيك ينتصر القدر
ويسخر التاريخ من غدر الخيانة
والنصر بين عيون شعبك والشفاه
بين الصباحات وأغصان الشجر

ما كنت مدّاحا بشعري
غير أنّي
أفاخر أنّني عايشت عصرك
أمعمّر يا قامة لم تنحني
أقزام هذا الكون لم يعطوك قدرك
قفزوا من الوحل الذي هم فيه
سقطوا ولم يصلوا
لمشارف المعنى العميق المشترك
هيهات ليس لهم
غير كفّ الارتحال
والكفّ ملأى بالحسك

لم يعرفوا أنّ الرجال مواقفٌ
وشعوبهم أقوى بهم في المعترك
مهما تجاسرت الخيانة والعمالة
فهي خجلى
تنساب في وحل البرك
فمكانهم عند أطراف الطريق المنهزم
لم يعرفوا عبء العواصف
لا تهدّ عزيمة الجبل الأشم
لم يفقهوا أنّ الهراء من الحديث
يمضي بلا معنى يعانقه قلم
لم يدركوا أنّ الرجال بهمّة
لا يرتضون سوى القمم

ستظلّ نبراس الشعوب
ستظلّ رغم الحيف تخفق في القلوب
شمسا أضاءت عصرنا – والعصر لك –
لا تمتطي لغة الغروب أو الهروب

يا وشمنا الباقي.. كلّ الملايين معك
يا اسمنا الغالي .. كلّ الملايين معك
يا رمزنا العالي.. كلّ الملايين معك
كلّ الملايين معك
فالمجد لك... والنصر لك.
.

إقرأ المزيد Entry>>

قلادة الوفاء

قلادة الوفاء

إليك أيها الفارس الوطن..معمر القذافي

 

الصدقَ .. والوفاءَ تستقي

جموعُك التي لا تنتهي..

من الزمان للمكان.. والمكان للزمان،

أجيالك التي ابتنيت أصبحت هي الجبال.

تدافعت..

تداخلت..

تعانقت ..

توحّدت على المدى بلا انتهاء..

تعشق المحال.

يا شمس أمّة قد أشرقت .. وللجميع..

أبناؤكَ الذين يمتطونها الجياد..

فوارسٌ ..

بواسلٌ ..

حين يقتضي المقامُ .. والمقالُ .. والقتال..

. أصيلةٌ أفكارك الجياد..
منها تعلّموا.. أمانةَ الوطن،
وحلّقوا كما النسور فوق أرضهم،
لم يدرسوا الهجاء،
شعرَ الخمر،
والرثاءَ..
والمدائحَ المذهّبة.
نتاج ما أوحت به العصورُ الكاذبه
بل نقّبوا..
عن عروة بن الورد في القديم والحديث،
تدارسوا النضال والمقاومة..
عبر أجيال مضت ..
وعبر أجيال أتت ..
إنهم باقةُ الوفاء..
روافدُ الحقيقة..
قوافل التحدّي..
همُ المدى..
هم الندى..
هم الإيمانُ والهدى
هم النشيدُ ... والرصيد للبلاد
حياةُ نبض..
ودفق نبع..
وفيضُ حبّ..
قلادةُ الوفاء لك..
أيّها الفارس الممدود .. يا وطــني..
.

إقرأ المزيد Entry>>

برقيّة إلى الأخ القائد الثائر معمّر القذّافي

برقيّة إلى الأخ القائد الثائر معمّر القذّافي

من يطفئ ضوء الشمس ؟

من يحجب الإشراق؟

العصر لم ينجبك في لغتي

أنجبته عشقا لإنسان المحبّة،

فالجموع له اشتياق

لامست خيط الفجر منبلجا

وواحة الإشراق

ونسجت من حرف الإباء عباءة

أشرعت أبواب انعتاق

قبّلت في ثقة جبين الشمس،

وهي تشرق للجميع

والجميع لكم رفاق

فافرد جناح المفردات لعزّة الأحرار والأشواق

. أرأيت كيف تخوننا اللغة القديمة؟
والدسائس والأفاعي والمغارات اللئيمة
سطّر حروفك، يهطل المعنى
بأفعال الإرادة والعزيمة
بحرف النصر واللغة الحكيمة
فالقيمة عصر وسياق
والقيمة نبذ لشقاق،
حجبوا الممكن من زمن،
وغرسوا الفتنة بين بنيك
ليسود الزيف وحرف نفاق،
القيمة يا وطن الثوّار تصدّ
من أجل بناء الدار
القيمة يا أحرار تحدّ لقوى البغي
ذيول الاستعمار
القيمة يا أحرار وفاء
القيمة وطن في الأحداق

حفظك الله أيّها الأخ القائد المنتصر بإذن الله والشعب العربي الليبي الحر فقد سكنت قلوب بنيك وملايين الشرفاء بما أنجزت وما قدّمت ، تخطّ معاني الشرف ، وأحرار العالم بين يديك.

 المسحراتي في الظهيرة
عبدالرؤوف بابكر السيّد
الخرطوم - السودان.

إقرأ المزيد Entry>>

برقيّة إلى الشعب العربي الليبي العظيم

برقيّة إلى الشعب العربي الليبي العظيم

الحقيقة لن يحجبها الزيف

أعزّي الشعب العربي الليبي بدءا في كلّ قطرة دم أريقت جرّاء الردّة والفتنة التي أذكتها وسائل الإعلام المتآمرة والعصابات الإجراميّة التي غرّرت بشبابه مسنودة بالدوائر الغربية الحاقدة..

لقد قمت بتحيّة الثورة التونسيّة والثورة المصريّة ، إلاّ أن الردّة على الثورة في ليبيا الحبيبة شوّه معنى الثورة الشعبيّة حين تصبح عصابات تهجم على المعسكرات وتنهب السلاح وتوجهه ضدّ الشعب وضد المنجزات والمقدّرات مطلقة على نفسها ثورة شعبية، إنها ردّة على ثورة الشعب وسلطة الشعب وحريّة الشعب ، إنها تدمير لوحدة هذا الشعب وحرمانه من أمنه واستقراره إنها طعنة في كرامة وعزة وشرف ورمز هذا الشعب ولكن هيهات.

. من يعرف الشعب الليبي ، ومن يعرف قيادته التاريخيّة يعرف أنه منتصر منتصر بإذن الله، فالشعب العربي الليبي لن يفرّط في أمنه واستقراره، ولا في عزته وشموخه وكرامته ، ولا في مقدّراته، ولا في قيادته الشامخة.
إنها مؤامرة وما أكثر المؤامرات التي تعرّضت لها الجماهيريّة وخرجت منها أكثر قوّة وأكثر تلاحما مع قيادتها، وأكثر إيمانا بأنهم يسيرون في الطريق الصحيح..
مهما تكالبت القوى الاستعمارية والظلاميّة مستخدمة الآلة الإعلامية الضخمة التي لم تعد منبر الرأي والرأي الآخر بل منبر رأي واحد مدفوع الثمن مسبقا فإنّ ليبيا القلعة الصامدة، قلعة الأحرار ستظلّ في شموخها وعزّتها ولن يضام شعبها ولن يرتدّ عن ثورته وقائده الذي صمد أمام جبروت الطغيان الامبريالي حين استهدفه شخصيا بقصف منزله الذي ظلّ شاهدا على جرائم أمريكا..
لقد تابعت من السودان كل ما تبثه وسائل الإعلام التي كنا نحترمها ونعتز بها فإذا بها تزيّف الحقائق وترفض أن تسمح لمن يرغب في قول الحقيقة ، هذا بشهادة عدد كبير من السودانيين الذين حاولوا الاتصال بل حاولوا كتابة رسائل نصيّة للجزيرة فرفضت نشرها.. إنّ حجم المؤامرة على الشعب العربي الليبي بل على الأمّة العربيّة أكبر، وقد بدأ شرسا وعنيفا، ولكن الجماهيرية وشعبها وقائدها ستكون الصخرة الصلبة التي تتحطّم عندها كلّ المؤامرات..
ومن الملاحظ أنّ تصفية الحسابات مع ليبيا من قبل أمريكا مدروسة بدقّة كبيرة، فالقرار الذي مررته عبر مجلس الأمن للعقوبات على ليبيا رقمه (1970) وهو ذات العام الذي طرد فيه الأخ القائد معمّر القذافي وأجلى القواعد الأمريكيّة عن أرض ليبيا، والعام الذي بدأت فيه هذه الهجمة الشرسة 2011 هو ذات العام 1911الذي دخل فيه الإيطاليّون ليبيا من قبل مائة عام.
لقد أضحى واضحا وتكشّفت الحقيقة، بهرولة القوى الغربية على اتخاذ خطوات عدائيّة ضدّ ليبيا من بينها التدخّل العسكري وتجميد أرصدة الدولة، الأمر الذي يدعو إلى أن يكون واضحا على كلّ حرّ شريف في الأمّة العربية أن يكون مستعدّا للنضال ضدّ الاستعمار الجديد لهذا الوطن الكبير وقلاعه الشامخة..
إن الأكذوبة الكبرى التي روّج لها الغرب على لسان الإذاعات والقنوات المأجورة العميلة أنّ ثورة الشعوب قد بدأت، فإذا هي تروّج للردّة على الثورة وتمارس التحريض للشباب الذي لا يعي حجم المؤامرات،لتنكفئ وترتدّ وتدمّر ما تمّ إنجازه .
حمى الله ليبيا وحمى شعبها الحر الأبي وجنّبه الفتنة وحفظ له رمز شموخه وكبريائه الأخ القائد معمّر القذّافي.وإلى الأمام
.

إقرأ المزيد Entry>>

التحيّة لمصر وشعبها وشبابها وشهدائها

التحيّة لمصر وشعبها وشبابها وشهدائها

ما هنتِ وأنتِ جبال الصبر

ولمّا وجدا همت،

ولمّا كنتِ وكان

وعنك وفيكِ.. ارتحل بنوكِ إليكِ

وكان حراما حبّي فيكِ

تنامى العشق

وكنت بليل ترتحلين

برغم جزيئة ربّ تشتعلين

فبرّ بنوك القسم ..

القسم الحرف،

الحرف، برغم الزمن اللّيل جماهيري

. لمّا كنتِ العامل جذبا..
كيف يكون الطّارد بعدا؟
لمّا كنت الكوثر وردا..
كيف يكون العاشق ضدّا؟
والضدّ..
الحد.
المدّ..
الضاد النازف،
في الصمت السلب،
وسبي الوطن نهارا..
دارا..دارا..
والدار مباح للغرباء،
العشق حرام فيها..
السلم جراح أبيها..
الغرب تحكّم فيها..
الشرق استلب بنيها..
النطف اغتربت فيها..
الزمن الضدّ انحاز عليها..
وإليها التزم الحرف،
وكان الحرف ــ برغم الزمن الليل ــ
جماهيري..
لأنّ العصر جماهيري..
ومساديري..
بشعوب الأرض تغنّت..
بالحرّية
والإنسان
وللثوّار تغنّت..
للشرفاء المسحوقين،
الموتورين،
المغمورين،
المحرومين،
المغبونين.. تغنّت
لا للفرد ـ نعم لجموع..
لا للحزب ـ نعم لجموع..
لا للظلم ـ نعم لشموع..
نعم لشموع العصر..
العصر الآن جماهيري

التحيّة لمصر العروبة، لمصر الثورة الشعبية، مصر الحريّة، مصر العزّة والكرامة، لمصر الحبيبة الرائعة الوضّاءة التي ردّت لنا الروح ، وأعادت لأمتنا الأمل، وأزالت الضباب الذي ذلّ الوطن العربي وطمس شخصيّته... التحيّة لدخول عصر الجماهير .. ولشباب مصر الرائعين.. إنها مصر التي نعرفها عادت إلينا ولأداء دورها الحقيقي.. فالتحيّة والاعتزاز والتقدير لشهداء الثورة الشعبية،..

إقرأ المزيد Entry>>

استيلا قايتانو

استيلاّ

دفء المرافئ لم يعد

لغة الهروب كما ورد

استيلاّ يا بنت البلد

أنت التميمة في بلادي والسّعد

أشعلت قنديلا يشعّ بنوره

في عتمة الليل المسافر راجلا

والأنامل طيب ند،

والمراسي في الفيافي

غافلات لا تحد

شدّها شفق الغروب المستبد،

الليل والبيد الأبد،

والنجم في كفّ ارتحال

ما عاد في العين الحسد،

حين اتّكأتِ على السؤال

فضبابنا حجب المدد،

مات النهار

ولم يعد لليوم غد

. كنّا وما عاد الجنوب،
إلاّ بوجدان الزمان المستجد،
كنّا نعانق شمسنا،
يا واحة كانت ترانيم البلد
تشدو مع الأفق المحال،
أضحى الجنوب بلا سند
بقي الشمال بغير مد..
وتيتّم القدر المبالي
حول حالي
وارتحالي
في مجالات الوصال
في مسارات النضال،
في طريق الاحتمال،
ويظلّ يتّشح السؤال
علامة العجب المغالي والجلد
ينتابني
وجع الحروف بغير جِد
لوحات آلاف الدوائر
وجع الطيور الراحلات بغير ود
وجع السلام والانقسام
وجع المآلات المصائر
ينتابني
وجع الحروف الساكنات على المنابر
من أكابر لا يجيدون الترفّع في الكلام
ويحاصرون الحرف، حتّى في المشاعر
استيلا يا بنت الكرام..
حرف لجرّ لا يلام،
والحرف عند الظلم جائر
لا يراعيه التسامح
لا... ولا جبر الخواطر
باسم تجزّأ حرفه عند السلام
لا فعل يعرج مشيه أو يصطفيه
سوى الحلال أو الحرام
ومن تجاسر في الكلام
الصوت قد ملأ الفضاء بلا شبيه أو نظائر
وسوّد الصحف القديمة
والمقامات المقيمة والمقام
عذرا بلادي
عفوا بلادي
مازال يسكنني اشتياق
والجرح ينهش في فؤادي
والكمد
أشتمّ رائحة الخداع مع الشعائر
والدخان يسدّ حدّ الاختناق
عذرا إذا ما قلت همسا
في اعترافات السياق
بما تغلغل في الفؤاد
وما تسرّب في المسام.
إنّي أهيم بكلّ واد، وكأيّ شاعر
أصواتنا شقّت سماء الكون تفتقد المذاق
قد استجاب لها النفاق،
وأصابع الحمقى ،
وما كتبته في سفر المصائر
قد استحت منها ملائكة السماء
كما اتفاقات السلام والاحتراق،
ومن تدثّر بالصغائر..
عذرا حبيبي
ما عهدتك غير باق
حتّى ولو طال الشقاق
من فعلهم أو حرفهم
نثروا البذور من الشكوك عليك
من روح انتقام،
وسادنا القلم المكابر.
عذرا فقد خانت حروف النصّ
في هذا السباق.
وطنا بحجم الكون يلتحف السماء،
لكنّه وطن معاق،
يتدثّر الحزن اشتياق
الساق قد بُترت،
والعين قد عَشيت،
والأرض قد شُطرت،
فما عاد اللّحاق
لا جناس يدثّر اللّوحات فينا أو طباق
لا رمز فيه البعدُ يحتمل اشتقاق
جمرٌ من الكلمات فيها قد خبا
جفّت منابعها وحلّ بها المحاق
وبلا سنام
بعقوقهم غطّوا لقرص الشمس
عمدا للشقاق
تتناسل الأصوات تعرج
حين تلفظها الشفاه بلا ابتسام
لا عين ترمق للأمام
الكلّ مزهوّ بوهم الكهف يطربه الصدى
الكلّ يحمل آلة الحجر القديم
الكلّ يحمل للعصا،
وكأنه الشيخ الحكيم
ويستبدّ به الخصام،
يتربّع الشيطان يحكم بيننا
بالحقّ أو بالزيف من غير احترام،
هذا أنا أنعي حزينا ما تبدّد بالفراق.
وأدُ الحروف بصمتنا
أقسى من التحديق في هذا الفراغ
من فصل رأس عن جسد
استيلا يا بنت البلد،
أنت التميمة في بلادي والسعد..
.

إقرأ المزيد Entry>>

برقيّة تهنئة للشعب العربي المصري الثائر

ويتقدّم عصر الجماهير حثيثا

برقية تهنئة للشعب العربي المصري الثائر

الفاتحة...

الحمد لله ربّ العالمين،

رحمُ المعاناة استجاب فأنجب الطفل انجلى معنىً ،

وزغردت الحروفُ العامراتُ بحبّهنّ مع السنين..

الشاهدات على العناق ،

المقبلاتُ، القابلات تبشّر البشريّة الشوهاء

أنْ كفكفي منك الدموع.

اللهُ في كلّ إنسان تجرّع حرف جوع..

اللهُ في كلّ إنسان تأحمدَ أو تتبّع لليسوع..

اللهُ في كلّ إنسان تجرّد صادقا

حرفا ومفردة تضوع محبّة فيعولم الكونَ الربيع..

ليطلّ فجر العالمين الصادقين

الصاعدين إلى السماء

العابدين بلا رياء بين فجر أومغيب..

لا خوف من أربابهم ،

رهبانهم، كهّانهم، وشيوخِ دين..

حمدا لربّ العالمين..

عصرٌ تفتّح فجره عبقا بأنفاس الجموع الحالمين..

حيّيت يا بن العصر ،

وأنت تشقّ بعد العسر يسرا،

حين استفاقت مفردات العشق تهتف ساحرات للمشاعر..

حيّيت أضحى العصر باهر..

. لقد فقدت الجماهير العربية في حكّام الجمهوريّات التي لم تختلف عن الملكيّات والإقطاعيّات ، بما حملته من قمع وما التحفت به من فساد، انكسر حاجز الخوف لدى الشعوب ولم تعد ترهبه أو تجعله عاجزا عن مواجهتها، وبدأ عصر ثورات الشعوب، كفر بالجمهوريّات وبالأحزاب التي جعلت من مقدّرات الشعوب لعبة تطلق عليها لعبة الديمقراطيّة، بما فيها من تزوير وما بها من خداع.. عندما تحرّك الشباب وآزرته القوى الصامتة من الجماهير لم يكن للأحزاب المستسلمة طيلة ثلاثين عاما للعبة الديمقراطية، لم يكن لها أيّ دور. الآن وقد تعرّى الجميع وسقطت ورقة التوت.. وبدأ وجه مصر الحضاري العربي.. مصر التي كنّا نعرفها أيّام عبد الناصر، وطه حسين والعقّاد وأمّ كلثوم وعبدالحليم حافظ والكبار الكبار في شتى مجالات العلم والمعرفة والفنون والآداب..مصر الرائدة بدأت تتجلّى في ميدان التحرير وكل شوارع مدن مصر تقول كلمتها وتقابل الرصاص بصدورها العارية وتعتصم شيبا وشبابا نساء ورجالا وأطفالا.في ملحمة بطوليّة رائعة.. لا يسعنا إلا أن نقف اعتزازا وإجلالا لهذه اللوحة النضاليّة الرائعة.يملؤنا الفخر بهذا الشباب.وإذا كان هناك من خوف على هذه الثورة الشعبية فمن عشاق السلطة، من الالتفاف لإجهاضها أو من التحدث باسمها من قبل الأحزاب لسرقتها.أو محاولة تآكلها وإجهاضها. إنّ عصر الجماهير قد تقدّم زاحفا ولن يوقفه أحد.. المجد والخلود لشهداء الانتفاضة الشعبية، والتي تحتاج لقيادة مُجْمَع عليها لتخرج من دائرة الانتفاضة إلى مستوى الثورة، وإنها لثورة حتى النصر.وفّقكم الله لاسترداد حريّتكم وحقوقكم ومقدّراتكم وسلطتكم .إنه عصر الجماهيريّات قد بدأت تتضح ملامحه فإلى الأمام..

إقرأ المزيد Entry>>

نصوغ حياتنا وكما نريد

نصوغ حياتنا وكما نريد..

الذات حرف لا يغيب ،

رغم النوازل والخطوب

أيهذا الحبّ في قلب تعب..

عشقي الممتدّ من بكر وتغلب

لم يغب نبض.. وإيقاع..

وفاصلة .. وشارحة تطول..

"ديجول" أيقن أنها عصب الجزائر،

والترك .. والإيطال .. والمستعمرون.

ربّنا الله ... وتلك الآلهة

من صخور الأرض كانت تنتصب،

ما هانت الأطلال يوما،

والأصل كالنخل في أرض العرب،

والأرض كالعرض في لغة العرب،

يا ترى بي من أبي جهل نسب ؟

يا ترى بي من أبي جهل غضب

كل زنديق تخفّى كالمرابي

معتلّة بعض الحروف،

محقونة بالسمّ أخرى

والفكر أضحى للجموع بلا حُجُب..

. الشوق .. والعشق.. والحبّ
أرحب في بلادي...
تشرق الأحلامُ تولد في القصيدة.
كراسة الطفل الحزين،
بها الألوانُ خارطة الخصام
بها الأيام.. والأرقام، دائرة بلا إشراق
بها التاريخ أعمى..
بها العينان مختلفان
ـ لا بصرٌ ولا أحداق.

كل البراءة لم تجب
عن لماذا لم يتسع للحبّ هذا الكون
لم تتسع للنهر مرآة الفصول..
أترحلين حبيبتي..
أنت التي كنت النسيم ،
وكنت عاصفة التمرد،
عيناك بالإجهاد أبعد من حدود الوهم،
والخصلة الحيرى.. تداعب كلّ واحات النخيل

لا ترحلي..
عودي إلينا من صقيع الليل
عودي لدفء الصدر والقبل الرحيق
ولحزمة الضوء التي خبأتها من شمس أمس
بها حنين من سنين..

يا تُرى بي من حصار الغرب داء
يا تُرى بي من قيود الأمس..
من عداء الشمس..
همس..
وانكسار..
وانحسار..
واحتماء..
والتواء واختباء.
واختباء القهر..
وحش العصر..
ذلّ الخوف،والكهف الوراء..
متباهيا يمشي على القدمين هذا الظلمُ
يعبث بالقيم..
مستعذبا طعم الجراح..
وكل صرخات الألم..

هذى جهنّم قد خلقناها بأيدينا
حين أضحى القيدُ مشنقة الحروف.
والزنازين التي لا تمتلئ..
قالوا لنا إن الجنان لمن يلوذ بصمته
من يحتمل جلاّده..
من يرتدي الخوف جلبابا..
من يغلق الأبواب من لفح الهجير ليستريح..
ليتقي غضب الرئيس أو الوزير أو المدير..
قالوا لنا: إن الجنان لمن ينامُ على الحصير
قالوا .. وقالوا..
هم وحدهم من يملكون الحرف والعقل الكبير..
دار الإذاعة .. والصحف..
وخزائن المولى .. وجنّته..
والحقّ في التأويل والتفسير..
فتساوت الآهات .. والضحكات،
والآلامُ طعمُ الأغنيات..
وهاجرت عن دارنا، كل الكفاءات الصفات..
هاجرت كلّ الصفات..
كل الصفات ..
[ وفات وفات ... في جيبو سبع لفات]
[ فات وفات]
لا يحمل غير الكلمات..
[ والبيت فيه حمامات ..
[وصقور غرست نزعات
[والراية أضحت رايات..
[وعواصم واشنطومات..
[ وعواصم ما فيها ثبات..
[ومصارف للحريّات ..
[وحقائب فيها جوازات ..
[أسلاك في البوّابات..
[ورئيس حصد الأصوات
[وبرامج للتبريرات..
[وبرامج للإعلانات..
[ والجبّةُ وقعت في البير..
والبئر ابتلع شعارات ]

الحبّ هاجر عن بلادي..
والعشقُ أضحى المشنقة..
والسلامُ سطورُ ذلّ وقّعت..
والمشاعرُ أصبحت ..لا طعم لا ألوان..

حاصروا كلّ القبل
كلّ الأمل..
وكل موقع فينا اكتمل..
وكلّ عشق أو غزل..
وكلّ صدق في عمل..
وكلّ حرف يشتعل..
فرسمت صمتي في الصخور..
وكتبت فيها:
سطر يقرأُ ....
سطرٌ ينسى ...
سطرٌ يمحى ..
سطرٌ يكتب للتدجيل وللتدجين..
سطرٌ يحجب عنّا
فكيف لنا .. أن نقرأ أبعاد التكوين.

أيّهذا الكمُّ من صفر على سفر الوجود..
أيهذا الوجدُ من لحن ومن عبق الخلود
أيهذا الفارس الممدود .. يا وطني..
قل لماذا؟
أيّهذا المدُّ ... والمددُ
أيّهذا الحدُّ .. والعددُ
أيهذا الجدّ .. والجلدُ ؟
يا تُرانا قد نصبنا لهذا العجز مشجب.
يا تُرى ؟
أيّ ربّ صادر الحرف..
من الإنسان والفنّان ..والمطرب ؟
هاجرت كلّ الحروف
[ من بي خفض .. أو با نصب]
يا تُرانا قد طعنّا بالرماح الصدق فينا
فاحتجب ؟

الخلق والإبداعُ لا يأتي..
وهذا السيفُ فوق الرأس قائم..
هذى المحارق.. والعوائق.. والمطارق..
والبنادق.. والمحاكم..
هي نُصب أعْيُننا.. فأين هي الحياة ؟

تلدُ النساءُ الموت يمشي في الطريق
والصبية الغرقى..
وأطفال المدارس..
والخوفُ يغرسُ بذرة من بعد بذرة

اللهُ لو يرضى لنا..
مثل القطيع يهشّه الراعي..
ويحصره الطريق..
ما خاطب العقل في آياته حتى نفيق..

خلق الإلهُ الخلق أحرارا .. ولم يبن السجون.
خلق التراحم بيننا .. لكنهم خلقوا الأتون..
غرس الأخوّة .. والترابط .. والمحبّة
والتآلف.. والتزاوج .. والتمازج ..والحنين.

هم قسّموا باسم السلام ديارنا
هم شوّهوا باسم السياسة ذاتنا
هم دمّروا بالخوف كلّ حياتنا
هم نصّبوا الأوثان في أوطاننا
هم عمّقوا باسم الإله جراحنا
نحن الإله له عبيد
لكننا في هذه الدنيا
نصوغ حياتنا وكما نريــــد ..
.

إقرأ المزيد Entry>>

برقيّة إلى الشعب التونسي العظيم

برقيّة إلى الشعب التونسي العظيم

لستم وحدكم، فشعوب أمتنا العربية قد ملّت من سطوة الحكّام وحتّى من لعبة الأحزاب. الذين يلتفّون حول إنجازات الشعب.ويسرقون انتصاراته. عندما تحرّك الشعب التونسي لم تكن قيادات الأحزاب في المقدّمة ، وهاهي تطلّ برأسها. لتجزئة هذا الإجماع الرائع وتفتيت هذه الوحدة النموذج.. وقد كتبت في البرقية السابقة عن أملي في أن لا يفرّط الشعب في مكتسباته ولا يهدر تضحياته بتسليمها للأحزاب.. انطلاقا من تجاربنا نحن في السودان، ففي ثورة أكتوبر 1964 تحرّك الشارع السوداني في جميع مدنه وقراه إثر رصاصة غادرة أطلقت داخل حرم جامعة الخرطوم فأودت بالشهيد (القرشي) أحد طلاب الجامعة، وما أن تحرّك الشارع ووجه بالقمع حتى تمّ من مبنى القضائية الإعلان عن العصيان المدني حيث توقّفت عجلة الحياة لمدة أسبوع كامل ولم تجد الشرطة أو الجيش من يصطدم معه، عندها فقط حلّ الجنرال إبراهيم عبّود مجلسه العسكري ومجلس وزرائه وطلب من يستلم السلطة ، كانت جبهة الهيئات من محامين وعمال وطلاب ومزارعين ومعلمين وأطبّاء وكل نقابات واتحادات الشعب السوداني التي كانت تتقدم الصفوف قد شكّلت جبهة الهيئات، في مقابلها لملمت الأحزاب أطرافها وشكّلت جبهة الأحزاب، وتمّت مصادرة ثورة الشعب السوداني واستلمت الأحزاب التي فرّطت في البلاد ليقفز الجنرال جعفر النميري ويستولي على السلطة، وكذا بعد انتفاضة أبريل على (جعفر النميري) عادت الأحزاب ولم تستطع المحافظة على مكتسبات الشعب السوداني فإذا بالجنرال (عمر البشير) وهو على سدة الحكم وحتى الآن..

. أيها الشعب التونسي العظيم لا تفرّطوا في إنجازاتكم ولا تتركوا لعشّاق السلطة مجالا يتسلّلون من خلاله باسم الديمقراطية الغربية، التي تمزق ولا توحّد، تفرّق ولا تجمع، عليكم بالبحث عن ديمقراطيّة بديلة تحميكم وتحمي إنجازاتكم وتكونوا أنتم أصحاب القرار لا رؤساء الأحزاب، الذين يختزلون أصواتكم في بطاقات انتخابية تودع في صناديق ثم يستأثرون بالسلطة نيابة عنكم، ويقرّرون نيابة عنكم، لقد ملّت الجماهير العربيّة من أنظمة الحزب الواحد كما ملّت من أنظمة الأحزاب النيابية وصراعاتها فكلّها تسعى لمصالحها، وتفتّت وحدة المجتمع وتستأثر باتخاذ القرارات، وتعمل من أجل منتسبيها لا من أجل الوطن والأمثلة كثيرة لا تحصى. المجد والخلود لشهداء تونس الشابي، وتونس البوعزيزي، وتونس الحرّة ولشعبها الأبي..إنها بداية انتفاضة المارد العربي من قمقمه..والنصر للجماهير..

إقرأ المزيد Entry>>

التحيّة للشعب التونسي البطل

التحيّة للشعب التونسي البطل

حين يصير الزيف شريعة

والضيم وسادة..

والقائمة السوداء تضمّ الشرفاء

وكلّ الأطفال..

فالنبض الحيّ..

النبع الدفق..

الحبّ الفيض.. يكون قلادة..

بصدرك يا وطني..

ويكون الغضب عبادة..

ويكون الموت ولادة..

. تابعت دقيقة دقيقة بدءا من حريق الشاب محمد البوعزيزي.. إلى حريق تونس وثورته الشعبيّة .. وحتى انتصار أبناء أبو القاسم الشابّي..وولادة الوطن من جديد.. فالشعب أراد الحياة فاستجاب القدر وانجلى الليل وانكسر القيد.. وكل ما أتمناه أن لا تسرق هذه الثورة الشعبية، كما سرقت في السودان ثورة أكتوبر الشعبية 1964، وثورة أبريل 1985، تحيّاتي لكلّ الشعب التونسي شيبا وشبابا نساء ورجالا، لقد تقدّم الشارع الأحزاب فلا يلتفّ عشّاق السلطة عليه من جيد..التحيّة والمحبّة أيها المناضلون الأبطال..ولتكن أنموذجا يحتذى.. كفى للموات الذي يلفّ الوطن العربي..كفى لحملة الأقلام من تبرير ممارسات السلطة، والارتزاق من الأنظمة وخداع الجماهير ، فالتاريخ لا يرحم.....

إقرأ المزيد Entry>>